Давно ли вы смотрели балет и радовались удаче не исполнителя, а героя? Аплодировали не удачно исполненному прыжку, а, например, тому, что д’Артаньян успел-таки вернуть подвески королеве?
Ārpus ētera
В рижской художественной галерее Putti на Марсталю,16 открылась международная выставка, посвященная жемчугу и всему, что его напоминает по форме или содержанию. Оформлена она так, что не забудешь. Не зря нас особо извещают об авторах идеи, сценографии и концепции — о дизайнерах одежды Марите Мастине-Петеркопе, Роланде Петеркопсе и скульпторе Гинтере Крумхольцсе.
Авторы ленты о Жанисе Липке оживляли легенду, и каждый примерял ее на себя. А ошибиться ни в эмоциях, ни в костюмах, ни в подборе аксессуаров было невозможно еще и потому, что такая тема фальшь отторгает. Предполагается честный труд. Латвийская историко-биографическая драма «Отец Ночь», посвященная подвигу Жаниса Липке (во время Второй мировой войны он укрыл и спас от фашистской расправы 56 человек) выходит на экраны 25 октября.
Кто о чем, а мы опять о том, как художники продолжают работу архитекторов. Исправляют ошибки времени, спасают кварталы, здания, квартиры от забвения. И умудряются сделать так, чтобы упадок стал ингредиентом выставочной композиции, вошел в общий с актуальным искусством контекст. Немного пожонглируем словами, посылами и получим чем-не-слоган: «Возрождать интерес к былому — это актуально!».
В Рижской средней школе дизайна и искусств (улица Кришьяна Валдемара, 139) открылась выставка бакалаврских, магистерских и учебных работ студентов текстильного отделения Латвийской Академии художеств. Работы очень разные и потому дающие достаточно полное представление о том, что в наше время может называться текстилем.
В Латвийской Национальной опере вновь поставили «Летучего Голландца». И вновь предложили зайти на палубу корабля-призрака, осмотреться, обжиться в легенде, символе и собственном сне. Его территория — то ли своя, то ли чужая — работает на тему поиска отечества, которое Голландец надеется вновь обрести через любовь. Сюжет ставит знаки равенства между родиной, женщиной и спасением, и мы видим приближенную к реальности сказку о сути и мощи любви.
Поклонником искусства авторской куклы в Риге стать легко — отвели ребенка на выставку в Музей истории Латвийской железной дороги, присмотрелись к тому, чем восхитилось дитя, и обнаружили, что вы с ним солидарны. Пятый по счету Международный фестиваль профессионального кукольного искусства, который проходит в эти дни и завершится в воскресенье, как нельзя лучше служит именно такой цели — привлечению взрослых через детскую аудиторию. Темой нынешнего форума стала «Сказка о сказке».
Церковь Святого Петра — площадка удивительная, с характером и вполне читаемым движением кураторской мысли. Здесь соблюдают логику, последовательность, «вынимают» последующую выставку из предыдущей. Вот и сейчас на ее готических просторах раскинулась «Творческая доминанта. Праздник» — экспозиция, в которой народные ремесла представлены как базис для вольных надстроек.
Случаются выставки, которые пропустить нельзя. Из тех, что открылись недавно и, увы, скоро закроются, особо отметим посвященную виноградной лозе GIOIELLI IN FERMENTO — современные ювелирные украшения, перемещенные к нам с виллы в итальянском регионе Эмилия-Романья. В области производят шипучее ламбруско и с 2011 года устраивают конкурсы для ювелиров, готовых поддержать своим искусством таинство виноделия.
В Латвийском Национальном театре вновь идет «народная песня» Райниса Pūt, vējiņi! («Вей, ветерок!»). Но Элмар Сеньков не ставил очередной спектакль по пьесе, которая и без того пережила более двух десятков сценических интерпретаций и даже стала известна кинозрителю (в 1973 году Гунар Пиесис основал на ее сюжете фильм «Вей, ветерок!»): он ставил сценический памятник тексту. (А с сооружением памятника Райнису в 2015 году уже прекрасно справился Кирилл Серебренников. )
Международный фестиваль современного искусства Survival Kit вновь решает свою главную задачу — напоминает городу о пустующих помещениях, да так, чтобы город заговорил о них вновь. 12 художников из разных стран отправились в пространства Рижского цирка, заполнили их объектами, которые совсем не обязаны соответствовать функциональной идее здания, и до 30 сентября ждут вас на когда-то таинственной территории: входить нужно «с изнанки», со двора.
В рижской Церкви Св. Петра любят постоять за справедливость. Когда латвийский текстиль оказался вытеснен из главных залов, здесь предъявили именно его. А когда подошло время следующей выставки, подумали: чем скульптура хуже? И показали ее в «Пути», посвятив столетию отечественных бюстов, барельефов, фигур и композиций. Что называется, в историческом разрезе: самый «возрастной» экспонат — портрет работы Марты Ланге — датирован 1957 годом, а самые недавние вы уже где-нибудь да видели. Или не видели: выставка богата на имена, и некоторые из них, вероятно, вы прочтете под объектами впервые.
Первая Рижская Международная биеннале современного искусства заняла здание бывшего биологического факультета Латвийского университета. Казалось бы — ну заняла и заняла. Оккупировала на время, со 2 июня по 28 октября. Так, да не так: выставка на биофаке возвела этот самый биофак в ранг своего главного экспоната.
Чем замечательно Рижское художественное пространство на улице Кунгу, 3, так это тем, что выставки здесь подаются в духе времени — с юмором и четкой мыслью. Они практически всегда креативны, так что показывать здесь произведения современного искусства сам Бог велел. С национальным наследием здесь управляются не хуже. Вот и с нынешней экспозицией — «Радость творить» (вязать носки, обжигать горшки, добывать из дерева ложки) — обошлись так, словно решили обнаружить в привычном тайну. И представили укоренившиеся в Латвии ремесла как захватывающий процесс.
За нашу державу не может быть обидно даже на выставке «Идентичность» в «Арсенале»: 6-я Рижская международная триеннале искусства текстиля и волокна представила там работы нескольких латвийских художников, но — наряду с работами гостей со всего мира. К тому же вмещать туда историю развития авторского гобелена никто не собирался: «Арсенал» занимается современностью. Это дает повод воспринимать экспозицию в Церкви Св. Петра как дополнение к программе триеннале. Выставка «В разрезе столетия» будет открыта до 22 июля.
Гаэтано Доницетти написал «Дона Паскуале» в 1842 году, и через год состоялась премьера. Главному дирижеру Латвийской оперы Мартыньшу Озолиньшу довелось стать художественным руководителем постановки 2018 года, и он говорит о ней как о средстве вырваться из будничного «серьеза», поводе посмеяться (не громко — с легкой иронией) над событиями и характерами, в неизменном виде дошедшими до наших дней.
Мы озаботились отображением действительности. До 8 июля продолжатся мероприятия Рижской фотобиеннале, а последняя выставка Рижского фотомесячника закроется 22 июня. Самое время попытаться понять, почему традиционная «карточка» перестала быть собой — фиксировать события, показывать человека, зверя, цветок — и переметнулась в лагерь современного искусства, объявившего совсем другие законы.
В художественном музее «Рижская биржа» новая выставка — «Стиль модерн. Начало. Влияние. Своеобразие». Если вы считали, что штатный цветок югендстиля — ирис, ну ладно, еще нарцисс, то теперь узнаете: украсить мебель, посуду, ювелирные изделия по моде соответствующих лет было способно любое растение. Да хоть полевые цветы в дружном букете, хоть репей с подсохшим с краю листом, хоть бывший одуванчик. Хоть ветви деревьев, сложенные в почти готовый орнамент: стоит придать листве ритм — и вот вам рисунок для обоев или будущей ткани.
Говорят, «Дни портных в Силмачах» для латыша — все равно что «Ирония судьбы» для любого советского человека, и латыш готов пересматривать этот спектакль каждое божье лето. Пьеса Рудольфа Блауманиса стала любимой пьесой нации, так что решение положить сюжет на музыку и приурочить балет к 100-летнему юбилею государства не должно было удивить никого. Однако ждать от музыки адекватно мощного национального акцента было бы ошибкой. Знакомые мелодии проскальзывают, но лишь иногда, под сурдинку, и дают себе волю лишь в сцене Лиго, когда хор исполняет надлежащую народную песню.