История
Статью своего редактора Максима Ганфмана о национальной политике большевиков «Сегодня» опубликовала 17 июня 1923 года. Когда нужно было уничтожать государственность, то «поддержание всяких центробежных националистических стремлений, использование принципа самоопределения национальностей» давались большевикам легко. Когда же они захватили власть, с «национальных окраин» стали все громче звучать «жалобы на великорусский шовинизм, на чрезмерную централизацию, на несоблюдение прав малых народностей», отмечал Ганфман.
История с латышским национал-скандалистом, похоже, стремительно близилась к финалу. Он опубликовал в своей «патриотической» газете решительно антисемитский манифест и призывал к бойкоту еврейских магазинов — но оказалось, что он сам же там и отоваривался. Его жестоко высмеяли латышские демократические издания, попутно высказав соображения о роли латышского языка в общества и глупости методов националистов. «Те, кто своей национальной задачей ставят бойкот инородцев, в действительности содействуют (…) лишь жажде наживы своих “единомышленников”», пересказывала «Сегодня» стать. коллег по цеху в номере за 22 июня 1923 года.
Телеграммы можно писать по-русски, но латиницей, а указывать адрес на конвертах разрешается только на госязыке. Это и незаконно, и нелогично, и «затрудняет пользование почтой для лиц, не знающих государственного языка, а их подавляющее большинство в Латгалии», взывал к коллегам русский депутат Сейма. Заседание рижская «Сегодня» освещала в номере за 22 июня 1923 года. В нем же она, среди прочего, поместила и заметку о завершении съезда латвийского православного духовенства, на котором была установлена независимость от Москвы, а также урегулирован вопрос о разногласиях со староверами.
Подробный отчет со съезда православного духовенства Латвии рижская «Сегодня» опубликовала 21 июня 1923 года. Главными моментами стали обретение канонической самостоятельности от удушаемой в Сов. России церкви, отношения с латвийскими властями (к президенту Чаксте была отправлена специальная депутация — вслед за приветственной телеграммой) и приспособление к новым реалиям (съезд, например, проходил на госязыке). Постановлено было также собирать для будущих поколений «необоснованные и носящие характер травли» статьи в некоторых местных изданиях. Кроме того, газета освещала разгром коммунистической подпольной организации, состоявшей, странным образом, почти исключительно из женщин
Специальные интересы меньшинств должно защищать предоставлением им автономии, оговоренной особым международным соглашением, а для рассмотрения жалоб от них — создать особую международную комиссию, писала 20 июня 1923 года рижская русская газета «Сегодня», пересказывая планы Лиги Наций — предшественницы ООН. В том же номере рассказывалось о получении латвийской православной церковью полной канонической самостоятельности и борьбе священства с пьянством, юбилее еврейской частной гимназии (поздравления поступили, в том числе, от русского и немецкого отделов министерства образования), а также правилах азартных игр в возродившихся «райках» (бедняки, госслужащие и военные к игре не допускаются).
Дело о провалившейся закупке новых поездов (в результате которого Латвия потеряла многие миллионы) почти готово для суда, рапортовала 19 июня 1923 года рижская «Сегодня». Обвинялся бывший министр, а допросить предстояло всех его коллег по первому правительству независимой Латвии. Кроме того, газета публиковала и критическую статью: государство не занимается вопросами строительства — политика мешает. В стране почти ничего не строится (а в Эстонии — строится, да!), и власти изымают для растущего аппарата частную недвижимость, усугубляя жилищный кризис. Сельское хозяйство же получает изрядную помощь. Однако, резюмировала газета, «планы превращения Латвии в чисто крестьянскую страну есть утопия».
Фантастическую по наглости и элегантности схему описывал в номере «Сегодня» за 17 июня 1923 ее двинский (даугавпилсский) корреспондент. Предыдущая городская власть сдала городской объект в аренду за гроши. Следующая дума возмутилась, договор расторгла, и, выставив право аренды на аукцион, выручила многократно большую сумму. Вот только аукцион выиграла дочь прежнего арендатора, который тут же потребовал от дума возмещения убытка — большего, чем новая цена.
Заседание Сейма, отчет с которого русская рижская газета «Сегодня» опубликовала 16 июня, вышло бурным. Правительство поставило парламент перед фактом: особый режим «усиленной охраны», с существенными ограничениями прав и свобод, продлен. Попытки левых и меньшинственных депутатов отменить решение были блокированы голосами правых и националистов.
Собрание Союза русских учителей согласовало новые ставки для коллег из частных школ, признав, что «в связи с осуществлением проекта возможно закрытие некоторых из рижских школ», которые просто не смогут платить, писала 15 июня 1923 года рижская газета «Сегодня». На проходившем одновременно собрании, добавляла она, был учрежден Еврейский союз родителей, чтобы «оказывать моральную и материальную помощь еврейским школам и учащейся в них молодежи», подчеркивая: «язык преподавания в школах должен быть определен желанием родителей учащихся».
Латвия могла бы поставлять в Америку продукты питания — например, молочные и рыбные. В США балтийские и балканские государства до сих пор путают, а Латвию иногда считают не государством, а фирмой. «Американцы весьма внимательно следят за европейскими событиями и готовы оказать государствам Европы помощь для установления равновесия и мира». Диаспора в США есть, но «некоторые латыши настолько уже окунулись в американскую жизнь, что забывают о Латвии». Со всем этим можно было бы работать, но посольство в Вашингтоне Латвия закрыла — из экономии, пересказывала «Сегодня» 14 июня 1923 года разговор с только что вернувшимся в Ригу посланником Людвигом Сейей.
Круги российских эмигрантов обуяли ажиотажные ожидания скорого падения кремлевского режима вследствие мощной военной интервенции европейских армий и русских добровольцев. Ожидания эти беспочвенны: никто в Европе с Россией воевать не хочет и не будет, писал в номере рижской «Сегодня» от 13 июня 1923 года ее пражский корреспондент.
«Нападения» выходящих на русском в Латвии изданий на Сов. Россию в Москве не считают отражением позиции латвийского государства, пересказывала 12 июня 1923 года рижская «Сегодня» интервью посла РСФСР Семена Аралова. Он же заявил, что Сов. Россия «с латвийскими коммунистами не имеет ничего общего», но обосновавшиеся в Латвии русские монархисты вызывают беспокойство. Впрочем, посол заверил, что «Сов. Россия настроена по отношению к Латвии дружественно», независимость ее ценит и уважает, и отношения уже сложились вполне нормальные.
Ранее тайные факты сотрудничества с большевиками заметного латышского националиста и антисемита рижская «Сегодня» предала гласности 10 июня 1923 года. Она также публиковала передовицу об отношениях русских общественников с избранными при их поддержке депутатами Сейма: последние так и не сумели выдвинуть кандидатуру начальника отдела русских школ в Министерстве образования, что «чрезвычайно вредно отражалось на положении всей русской школы в Латвии». «Сегодня» помещала и переписку организаций с депутатами. Наконец, она печатала и заметку о внезапной смерти при загадочных обстоятельствах видного русского общественника и участника упомянутой выше борьбы.
В номере от 9 июня 1923 года рижская «Сегодня» уделяла внимание роли латышей в приходе большевиков к власти и в красном терроре в России. Точнее, недопустимости оценки любого народа по делам отдельным его представителей. «Эта обывательская мазня одной краской очень типичная. Ведь и наши доморощенные фашисты, (…) отлично умеющие проводить границу между латышским народом и Стучкой с Лацисом, охотно прибегают к [этому] методу (…), когда речь идет не о латышах, и сваливают в одну кучу всех». Уместным, хотя, видимо, и случайным, напоминанием о временах красного террора стала заметка о суде над большевиками-убийцами в Латвии.
Подробный отчет с заседания городской думы русская газета «Сегодня» поместила 8 июня 1923. Вопрос оплаты труда учителей был оставлен без рассмотрения, судьба здания русской Ломоносовской гимназии не стала яснее — зато наметилось продвижение в вопросе названий улиц. Поступило предложение переименовать улицы, связанные с Россией и другими странами, а трехязычные таблички с названиями разрешить — но только когда в Москве и Берлине развесят таблички на латышском.
На первой странице 7 июня 1923 года рижская «Сегодня» поместила колонку депутата Сейма М. Лазерсона. Она была приурочена к принятию конкретного закона, однако описывала сложившуюся практику депутатов большинства в целом — если меньшинства что-то предлагают, надо поступить ровно наоборот, и нормы демократии «у нас своеобразно преломляются через призму недоверия к меньшинствам (...), вызванного господствующим духом растущего шовинизма». Тему продолжили и другие заметки: и пересказываемая «Сегодня» с явным отвращением «программная» статья из национал-радикальной газеты — о создании единого общества (путем лишения евреев всех прав), и заметка о новой школьной программе (с сокращением числа уроков родного языка в русских школах в пользу латышского и с прямым запретом на дополнительные уроки иностранных языков).
В лиепайской библиотеке Валтера можно увидеть небольшую выставку «От ликеров Глазера… до обувной фабрики» из цикла «Промышленность в Лиепае была и…». И это довольно грустный рассказ. Потому что красивое здание индустриального наследия города уже многие годы пустует и постепенно разваливается. Хоть и были интересные проекты возрождения.
Русский учительский союз не может примкнуть ни к какой партии или обществу в силу своей принципиальной аполитичности, сообщала с собрания организации рижская газета «Сегодня» 6 июня 1923 года. Проблему же мизерных зарплат в некоторых школах союз постановил решать — обратившись с прошением в министерство образования.
Рижская русская газета «Сегодня» 5 июня опубликовала заметки с одного из фешенебельных германских курортов — на котором, как оказалось, полно «наших» — и разнообразных рижан, и русских со всех концов света. Автор, искавший в Шварцвальде свежести обстановки, с нескрываемым раздражением замечает — «Нет такого укромного местечка. Земляков не оберешься... Часто слышишь русскую речь…». Впрочем, восторгаться красотами (похожими на те, что в Сигулде) и дешевизной «соотечественники» ему не помешали.
Когда много лет назад традиция больших Праздников песни только началась, они проходили не только в столице, но фактически в каждой волости на территории нынешней Латвии. Об этом на примере певческих праздников в Нижней Курземе рассказывает небольшая, но очень познавательная выставка «Праздник песни в Леяскурземе» в Курземском информационном центре народного костюма Лиепайского музея.
Самое важное
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.