История
«Вчерашние враги на боевом поле не встретятся и на мирном состязании силы и ловкости», — писала 14 марта 1924 года «Сегодня» о недопуске немецких атлетов к Олимпиаде в столице Франции. Отношение к союзникам Германии по Первой мировой было мягче: к ним «враждебное чувство уже настолько остыло, что и венгры, и турки, и австрийцы будут участвовать». О «русских спортсменах» же спортсменах просто «ничего не слышно», отмечала газета, переходя к описанию нетерпения, с которым ждала игр, как сказали бы сегодня, французская индустрия гостеприимства.
Петра I в им же (и еще страшной эпидемией чумы) и разоренной Риге всячески ублажали и лелеяли. Император, в частности, воздал должное полюбившимся ему копченым «двинским лососям», отгулял на балу Черноголовых, насладился фейерверком и уехал в Петербург довольным — по своему обыкновению, инкогнито, рассказывала в марте 1924 года «Сегодня» в историческом очерке. В Видземе царь отобедал на почтовой станции: «Вынул из кармана складной нож, отрезал себе внушительный кусок свинины и стал есть его, держа пальцами».
На дискуссии в Сейме о спиртной монополии (при которой отечественные частные производители получали гарантированную государством цену), всплыло присутствие на защищаемом рынке импортной продукции. «Договор заключен с одной чехо-словацкой фирмой, причем выдан аванс на довольно продолжительное время по очень низким процентам», — сообщала 11 марта 1924 года «Сегодня». Кроме того, в контексте борьбы с пьянством неправильным был назван и сам подход — увеличивать доходы казны за счет потребления населением спирта.
Попытки подыскать в Риге подобающее жилище православному архиепископу были безуспешными, писала 11 марта 1924 года «Сегодня». Найденное вроде бы здание, занимаемое Красным Крестом, куплено было. И, вопреки распространяющимся зловредным слухам, вовсе не по причине капризности православных, а «вследствие отказа Красного Креста продать здание». Газета также публиковала отчет с «по особому чину торжественном богослужении», совершенном архиепископом по случаю начала Великого поста.
Преподаватели кафедры языков и литературы факультета гуманитарных и социальных знаний Даугавпилсского университета уже несколько лет работают над проектом «Модель еврейской идентичности советского периода». Результатом стали доклады на международных конференциях в Израиле, Германии и США, впереди — конференция в Чехии. Rus.LSM.lv встретился с руководителем проекта, профессором названной кафедры Элиной Васильевой.
«Автокареты прекрасно отделаны, как извне, так и внутри, высоки, нетряски, красивы», — 9 марта 1924 года о пробных рейсах частного перевозчика рассказывала «Сегодня». «Путешествие машин по городу вызвало значительный интерес среди публики», — добавляла она, уточняя, что автобусы, будут «вполне доступны для широких слоев населения» — ожидается, что билет «будет стоить не более 8-10 рублей» (мы пересчитали на сегодняшние деньги: вышло действительно недорого).
Кем были женщины, которые не вписывались в стандарты советской системы? Ответы на эти вопросы ищет историк из Даугавпилса Ивета Крылова. Маргинальная женщина — это не всегда человек с преступными наклонностями, нередко это яркие и предприимчивые личности. Ивета, работая над своей научной диссертацией, отвечает, что обычно в обществе образ женщины — это что-то светлое и прекрасное, но есть и другая сторона, которую если не отрицают, то стараются игнорировать, поэтому исследовательницу привлёк именно этот пласт истории, который она раскрывает через публикации в прессе и уголовные дела.
При принятии бюджета дума Резекне отклонила несколько вариантов помощи учителям, в том числе специальную квартирную доплату, так как педагоги будто бы и так получают больше других городских служащих, по рижским ставкам, писала 8 марта 1924 года «Сегодня». Потому «квартиры учителям городская управа предлагает отвести натурой: жилье должно освободиться «ввиду ожидаемого весной перехода воинских частей в казармы». Решено также было не приводить в порядок улицы и рыночную площадь, и горожанам предстоит по-прежнему «утопать в грязи».
Долго развивавшийся в Даугавпилсе скандал с воровством и халатностью, имевшими якобы место на городской электростанции, вылился в бурное заседание думы, сообщала 7 марта 1924 года рижская «Сегодня». Звучали утверждения, что ничего не доказано, а начальник станции отстранен по телефонному звонку, причем звонивший не имел полномочий его увольнять — а также заявления с противоположным смыслом. Более того, раскол среди депутатов прошел еще и по национальному признаку. В итоге дума приняла три взаимоисключающие резолюции, что и «получился частичный кризис “управского кабинета”».
Глава верхней палаты польского парламента на слушаниях «возбудил вопрос о присоединении 6 латвийских волостей к Польше», сообщала 6 марта 1924 года «Сегодня». Эти земли предлагалось счесть «незаконно захваченными» Латвией. Кроме того, прозвучало требование заключить с Латвией конвенцию о защите соотечественников «в связи с положением польских школ». Польские правые партии считались с тем, «что Польша должна заключить союз с будущей Россией, которая несомненно потребует себе побережье Балтийского моря».
Уголовный суд вчистую оправдал главреда ведущей латышской ежедневки, сообщала 5 марта 1924 года «Сегодня». Журналиста обвиняли в невыполнении указания перепечатывать только официальные отчеты из военных судов. «Сегодня» также рассказывала об аресте матерого большевика, при задержании съевшего свой паспорт (фальшивый, как все равно установили «органы») и о протестах рижских трактирщиков против закона о борьбе с пьянством: запрет на «продажу крепких напитков после 10 ч. веч. и с 6 ч. веч. субботы до 9 ч. утра понедельника, будет способствовать лишь расцвету нелегальной торговли».
«Батальон днем своего ежегодного праздника избрал историческое 3 марта, когда началось выступление на берегах Венты», — 4 марта 1924 рассказывала «Сегодня» о юбилее первой боевой части Латвийской армии и чествовании памяти ее командира. В том же номере она описывала пышные проводы с должности командира Лиепайского гарнизона и публиковала его заявление: «сообщения о переходе в литовскую армию являются злостным вымыслом».
Петра I в Риге, тогда шведской, принимали недостаточно, по мнению царя, пышно (хотя он и прибыл инкогнито). «Не потрудились устроить даже фейерверка», а русское посольство поселили и вовсе на русском форштадте (Петру же, никогда не видевшему западноевропейского города, хотелось «ознакомиться с укладом западной жизни»). В итоге царь сбежал в Курляндию — а затем и объявил Швеции войну, в том числе «за самое главное бесчестье, учиненное в 1697 году, которое касалось самой нашей Царского Величества персоны», — рассказывала «Сегодня» 2 марта 1924 года в историческом очерке.
«Проходя раз мимо [Рижского] замка, заметил на нем национальный флаг и выразился, что знамя это долго развеваться не будет», — пересказывала 1 марта 1924 года рижская «Сегодня» обвинение, выдвинутое против коммунистического агитатора. Тот на суде уверял, что «попал на скамью подсудимых по досадному недоразумению» — и был оправдан вчистую.
Все процессы в судах идут на государственном языке, однако «в районах, в которых делопроизводство в самоуправлениях ведется на языке данной национальности, предоставляется право обращаться к судье на языке своей национальности», пересказывала «Сегодня» 29 февраля 1924 года подготовленный в соседней Эстонии закон. Госязык оставался единым и единственным, но в отдельных уездах вводилось официальное двуязычие.
«С ноября месяца прошлого года до середины февраля сего года из Берлина уехало не менее 40 проц. русских эмигрантов… Большинство двинулось на запад», — писала 28 февраля 1924 года рижская «Сегодня». Она также подробно освещала суд над вождем германских национал-социалистов, проходивший в Мюнхене. Подсудимый был уверен, что после победы его путча «неудержимая волна национализма прокатится по всей Германии».
«В бывшей санатории для правительственных служащих в имении Майоренгоф состоялось открытие государственного детского приюта», — писала 27 февраля 1924 года «Сегодня». Она также сообщала, что Рига, Елгава и Лиепая печатали собственные городские деньги, а Банк Латвии был вынужден изымать их из обращения, фактически платить по чужим долгам и описывала первые результаты проверок на городской электростанции в Даугавпилсе («служащие взыскивали деньги за потребление тока и удерживали деньги у себя»).
В Латвию приехал исследователь из Франции, который изучает молодежные движения – его выбор пал на комсомол. Чтобы получить наиболее объективную картину того, какой была жизнь в Латвии во второй половине двадцатого века, и какую роль в ней играл комсомол, исследователь намерен пообщаться с людьми, заставшими ту эпоху. Откуда такой интерес, выяснял журналист Rus.LSM Дмитрий Серостанов.
Ввести в школах форму, укреплять дисциплину, и вообще – воспитывать преданность Республике. Такие идеи звучат в современной Франции, и, как показалось историку Франсуа-Пьеру Мелону, подобные настроения напоминают о советском прошлом. Так ли это на самом деле, он решил выяснить, проведя профессиональное исследование. Работать с архивами историк начал еще в сентябре, а сейчас приехал в Латвию, чтобы пообщаться с живыми людьми.
«Когда-то я сам состоял в скаутском движении во Франции, так что интерес к молодежным движениям возник естественным образом.
Ввести в школах форму, укреплять дисциплину, и вообще – воспитывать преданность Республике. Такие идеи звучат в современной Франции, и, как показалось историку Франсуа-Пьеру Мелону, подобные настроения напоминают о советском прошлом. Так ли это на самом деле, он решил выяснить, проведя профессиональное исследование. Работать с архивами историк начал еще в сентябре, а сейчас приехал в Латвию, чтобы пообщаться с живыми людьми.
«Когда-то я сам состоял в скаутском движении во Франции, так что интерес к молодежным движениям возник естественным образом.