История
«В Витебской нашей губернии о вашей хорошей жизни нам рассказывать тяжело, люди не верят, комиссары все рассказывают, что у вас все дорого, да жить тяжело. А, по правде-то, выходит как раз наоборот. Рай то у вас, а не у нас», — приводила 17 мая 1924 года «Сегодня» разговор ее репортера с плотогонами, приплывшими из Витебской губернии. Правда, газета сообщала, что те прибыли из России — вслед за самими «мужичками». В Латвии им нравилось все, хотя кое-что — с оговорками: «Ваша водка хороша, только слабее николаевской… и много мерзлой картошки прибавляют».
Окрашенный «резко правым национальным настроением» съезд домовладельцев, помимо мелочных и вздорных атак на меньшинства, ознаменовался еще и рассказом о широких возможностях злоупотреблений власти. Для продажи недвижимости необходимо иметь предварительное разрешение министра юстиции. «Получение такого разрешения сопряжено с большими материальными затратами и ведет к нежелательным злоупотреблениям… Своим правом министр юстиции пользуется в весьма широких размерах», — писала 16 мая 1924 года «Сегодня».
«Тысячи людей лишены правовой почвы, лишены сознания прочности своего существования, оторваны от общей жизни с латвийской демократией… Это бесправие само население превращает из сознающих свои права граждан в вечных просителей», — аргументировал с трибуны Сейма меньшинственный депутат предложение открыть «Закон о подданстве» для внесения поправок.
«Политической охране удалось напасть на следы белорусской монархической организации», — сообщала 15 мая 1924 года «Сегодня», добавляя, что при обыске были найдены карты будущей Белоруссии — в составе которой оказывалась будто бы чуть не половина Латгалии. Газета отмечала, что сама идея белорусской государственности — известна давно, но что «среди белорусов имеются также монархисты — явление совершенно новое».
Вместо Рижского взморья рижане едут в Италию и Францию (раньше бывшая в топе Германия из моды вышла вследствие подорожания), констатировала «Сегодня», посвятившая изрядную часть номера за 13 мая 1924 года первым по-настоящему солнечным выходным той весны — и видам на лето. Цены оказывались привлекательными «не только в Северной Италии, но и на берегу Средиземного моря, на итальянской и французской Ривьере», да и тамошние «отели и гостиницы трудно сравнить с нашими примитивными пансионами». Следствием такого кульбита стало падение цен на съемные дачи в Юрмале, и все равно половина из них пустовала, сообщала газета.
В Лиепайском музее оккупации открыта очень интересная и познавательная выставка «Наследие советской оккупации в Каросте». Это уже стало историей и многие даже не знают, в каком плачевном состоянии оставили военную базу перед уходом российские войска в середине 1990-х. Здесь же проходят и познавательные лекции — уже был рассказ о жизни этого уникального района Лиепаи до прихода советских войск, вскоре публика сможет узнать о происходящем в новейшее время.
«В этой темной, затхлой, сырой и дымной келье архиепископ продолжает пребывать и по сей день», — писала 11 мая 1924 года «Сегодня» об условиях, в которых вынужденно жил глава Латвийской православной церкви. Там же ему пришлось принимать и высокопоставленных иностранных гостей, и там же, согласно завещанию, предстояло «похоронить его тело — в том же погребе, где ныне он проводит свою жизнь».
«Пример солидного банка, который, во всяком случае, не занимается благотворительностью, доказывает, что и при данных условиях хозяйственной жизни Латвии нет никаких оснований для поголовного повышения цен на квартиры, как это, к сожалению, делают многие домовладельцы», — замечала 10 мая 1924 года «Сегодня», пересказывая сообщение о понижении арендной платы в принадлежащем банку доме.
Заседание Сейма, о котором писала «Сегодня» 9 мая 1924 года, должно было быть посвящено госбюджету — однако виднейший представитель латвийских евреев Мордехай Дубин произнес гневную речь, горячо осудив действия властей в отношении евреев и других меньшинств. Он час говорил о чинимых, по его мнению, препятствиях воссоединению семей и репатриации, об экономических ущемлениях и вмешательстве в работу школ: «Въезд в Латвию сопряжен с чрезвычайными трудностями… Пришлось ходатайствовать о разрешении на проживание для одного еврея, который в Латвии жил в течение 70 лет… Министерство мало считается с тем, пригоден ли новый учитель, как педагог… Еврейские промышленники кредитов не получают…»
«Часто конфессией определяется национальность», — пересказывала 8 мая 1924 года «Сегодня» доклад польского делегата на закрытом заседании международной церковной конференции в Риге (как туда просочился ее репортер, газета скромно умалчивала). В качестве позитивного примера упоминался рассказ представителя православных Финляндии: «Улеглась уже наблюдавшаяся прежде национальная борьба… За меньшинствами обеспечены их церковные права, школа, язык, суд».
8 мая, в День разгрома нацизма и памяти жертв Второй мировой войны, важно не только вспомнить окончание войны как момент, разделяющий военную и послевоенную Европу, но и осмыслить ущерб и разрушения, причиненные этой войной латвийскому народу и государству. Вопреки созданному десятилетиями советской пропаганды и по сей день поддерживаемому Российской Федерацией «мифу Великой Отечественной войны», в том числе об «освобождении» стран Балтии в 1944–1945 годах, реальность военного времени вынуждает говорить о другом.
«Железнодорожные полицейские в штатском сопровождали Недру в пути. Недра ехал в вагоне III класса и беседовал, главным образом, о вспашке земли, о своей усадьбе, но видно было, что он волнуется, хотя внешне старался сохранять спокойствие», — писала 7 мая 1924 года «Сегодня», рассказывая о внезапном возвращении в Латвии номинального руководителя совершенного в 1919 году антиправительственного переворота. По приезду Андриевса Ниедры в Ригу «агенты политической охраны и объявили его арестованным», хотя, как уверял сам Ниедра, не имели на то законного права.
О публичном процессе, прошедшем при переполненном зале и с лучшими юристами «Сегодня» писала 6 мая 1924 года. Подсудимой вменялось, «что она попирает самые устои семьи, заботится только о внешности, забывает свои прямые обязанности в ущерб воспитанию своих же детей и воспринимает все отрицательные стороны жизни большого города».
У лишенной собственных помещений рижской городской русской средней школы появилась надежда получить новые, писала 4 мая 1924 года «Сегодня». Здание для приобретения разыскано (хоть и весьма далеко от центра), и «весь вопрос теперь в том, исполнит ли в достаточно короткий срок городская управа свое обещание о выдаче на покупку соответствующей суммы» — иначе ведь может найтись и другой покупатель.
Прошедшему празднику «Сегодня» 3 мая посвятила целую страницу, отведя главное место не официальным торжествам, а мероприятиям двух противостоящих сил — левых и ура-националистов. Впрочем, в нелюбви к меньшинствам риторика одних и других отличалась мало, хотя националисты были как-то пообъективнее к себе, любимым: «Наши политики являются политиками по профессии и работают они не ради идеалов, но ради насущного куска хлеба… В Америке в кредит закупали, охотно давая цену в 4 раза большую, чем стоил товар… У нас царит лозунг: дери с народа сколько можно!.... В стране перепродукция интеллигенции. Необходимо всем найти работу, восстановить фабрики, заводы…»
В самом конце апреля 1924 года «Сегодня» писала о проблемах общественного транспорта в столице: укороченные по непонятным причинам «трамваи вдруг стали сокращать район своих рейсов в вечерние часы» и вместо полных маршрутов отправляться в депо и, что хуже, еще и повадились раньше уходить с конечных остановок, что особенно досаждало жителям Пардаугавы. Город, тем временем, обсуждал удлинение пароходов и запускал новые автобусы (но в сторону Юглы).
Короткое сообщение о разрушительном пожаре в православном монастыре в Греции дало 1 мая 1924 года «Сегодня» повод рассказать о многовековой истории этой обители, сыгравшей, в том числе, и известную роль в церковной жизни России: оттуда «Никон получил часть рукописей, пригодившихся при исправлении богослужебных книг… Монахи выпросили у царя подворье в Москве, в Китай-городе, и с этого времени монастырь этот становится одним из самых популярных на Руси».
О подготовке к сносу построенной в 1863 году и давно вышедшей из употребления водонапорной башни «Сегодня» писала 30 апреля 1924 года: «Немало есть в Риге лиц, которые с возмущением обсуждают постановление управы, признавая его вандализмом. С уничтожением башни Московский форштадт, вообще бедный красивыми постройками, лишится лучшего своего украшения… Неужели из-за сотни тысяч кирпичей следовало уничтожать здание несравненно более изящное, чем хотя бы Пороховая башня?»
В преддверии дня рабочей солидарности было издано распоряжение, категорически запрещающее всем гражданам «в публичных местах носить и держать при себе различного рода огнестрельное и холодное оружие», сообщала 29 апреля 1924 года рижская «Сегодня». Очевидно, власть не хотела повторения событий годичной давности, когда столкновения националистов с левыми превратили Ригу в настоящую зону боевых действий.
Первые издания почти всех работ, сделавших скромного кенигсбергского философа мировой знаменитостью, печатались в Риге, рассказывала 27 апреля 1924 года рижская «Сегодня». Краеведческий очерк был посвящен не столько самому Иммануилу Канту (тогда как раз отмечался его «круглый» 200-летний юбилей, как сейчас — 300-летний), сколько его верному рижскому другу и издателю: «следовало бы помянуть скончавшегося ровно 135 лет тому назад нашего согражданина Иоганна Фридриха Гарткноха».