За эфиром: Общество
Многие латвийцы ждут акций протеста в центре Москвы с надеждой, что в соседней стране пройдет демократизация. Но и нам, и Западу приходится разочаровываться снова и снова. Вероятно, это будет продолжаться еще долго.
У моих родителей в доме живет большой лабрадор. Собака в принципе спокойная, но в новогоднюю ночь в нее как будто бес вселяется. Пес начинает бегать по дому, сносит стулья, столы и даже кресла, благо габариты позволяют. Большинство животных — 80 процентов — боятся фейерверков, как огня.
Не знаю, как у вас, а у меня — ещё или уже — праздничное настроение. И какое облегчение, что не надо думать о том, где встречать Новый год. Мы в семье этот вопрос давно решили и пятый год подряд выбираем латвийскую глубинку. Мы уезжаем в гости. Родни на селе Бог не дал. Но для таких, как мы, существуют гостевые дома.
Накануне четвертого воскресенья Адвента вяло плыли мы с детьми по центру Брюсселя в потоке праздно шоппингующих в поисках: а) латвийского стенда на главной рождественской ярмарке с обещанными чесночными сухариками и пипаркуками и б) подарков для друзей в Латвии, с которыми дети должны совсем скоро встретиться — слава богу, Ryanair снова летает в Ригу. Рижскую елку нашли, подарки нашли, стенд — нет.
Время перед Рождеством — пора благотворительных марафонов и акций. И каждый год их становится больше, их темы — разнообразнее, а воплощение — ярче и интереснее. Поделившись с теми, кому нужна твоя помощь, испытываешь особое чувство. На прошлой неделе был хороший повод сказать «спасибо» людям, которые, собственно, и направляют распыленную в обществе доброту на конкретные дела.
Бельгия — страна во многом сюрреалистичная. Недаром здесь занимались искусством Магритт, Дельво, Энсор и т.д. Пожалуй, иной страна, находящаяся на границе латинского и германского миров, католического юга Европы и ее протестантского севера — и быть не может. А уж если еще посреди всего этого воткнуть штаб-квартиру ЕС с его 24 официальными языками и открыть (допустим, при ней) школу, ощущение сюрреалистической драмы возрастает на порядок.
В списке важных дат, созданным ООН для того, чтобы напоминать нам о тех или иных глобальных проблемах и подверженных особому риску различных социальных группах, есть Международный день мигранта. Он отмечается 18 декабря. Что ж, повод задуматься и поискать ответ на главный вопрос, которым задаются сегодня многие и в сытых, и в голодных странах: мигранты — это проблема?
На минувшей неделе — второй неделе моей работы на Латвийском Радио-4 — произошло событие, наглядно иллюстрирующее силу влияния СМИ на общество. Такие события случаются, хотя и не так часто, как хотелось бы журналистам. Человек, бывший гостем нашего эфира во вторник, в пятницу ушёл в отставку. И наше интервью стало одним из последних выступлений Мариса Таубе на посту директора Национальной службы здравоохранения (НСЗ).
Мы все — за правовое и демократическое государство, за мир и благополучие, за зажиточные семьи и образованных детей. Мы — за честных и ответственных политиков, за эффективное и профессиональное госуправление, за чистую природу, отремонтированные дороги и растущую экономику. Мы — за сплоченное общество, за соблюдение своих прав и прав близких, за возможность создавать в Латвии лучшие условия жизни. За все те хорошие вещи, которые каждый себе представляет в идеальном государстве.
Иногда в социальных сетях, да и в реальности, мы можем слышать: «Да что за страна? Пора валить!» Так вот, в канун праздника независимости несколько слов о патриотизме (истинном, а не квасном). И о том, как выдающийся композитор Петерис Васкс под праздник познакомил меня со значением латышского слова šķīdonis.
Еду в трамвае на работу. Рядом со мной сидит подросток в наушниках. Играет Depeche Mode. Я отчетливо слышу каждое слово в песне. Прихожу на работу. Та же картина — десяток коллег за компьютерами, все в наушниках. И так – целый день. Интервью, монтаж... Наши уши буквально срослись с этими устройствами. А это, по словам медиков, может лет через 20 обернуться для нас полной глухотой.
Для непосвященных и, возможно, зарубежных читателей портала: понятие «негр»в Латвии имеет еще одно значение. Это сокращенное от «негражданина», которым накануне я перестал быть, дав клятву гражданина Латвии на верность Латвийской Республике.
«Бонд. Джеймс Бонд — так представлялся британский супергерой. У нас, латышей, теперь есть Цукурс. Герберт Цукурс», — утверждает журналистка Латвийского Радио Дайга Мазверсите, комментируя вызвавший большой ажиотаж мюзикл продюсера Юриса Миллерса. Rus.lsm.lv публикует ее комментарий, сохраняя стилистику и образный ряд оригинала настолько, насколько это вообще позволяет перевод.
Нет и никогда не будет, даже в наш век технического прогресса, более эффективной меры, чем обычное ИНФОРМИРОВАНИЕ РЕБЁНКА о возможных угрозах и правилах, которые необходимо соблюдать, когда он находится на улице без взрослых. Даже если мы обвесим его радиомаячками и системами навигации, и точно будем знать, где он находится, это не поможет спасти его от людей, чьи намерения преступны. Невозможно запретить ему познавать мир и учится быть самостоятельным и отдельным от нас родителей.
Было бы смешно, если бы не было так грустно. С этой мыслью вчера вечером я вышла из концертного зала «Рига» после столичной премьеры музыкальной драмы «Цукурс. Герберт Цукурс».
Гибридная война. Угроза безопасности. Незаконная аннексия. Нарушение правовых норм. И, наконец, зеленые человечки. Если кто не понял, это я про выборы в Латвии.
В искусстве дебатов есть термин Reductio ad Hitlerum, который иногда называют «картой Гитлера» или Nazi card. В дискуссиях его используют, чтобы дискредитировать мнение или идеи оппонента, сравнивая их с политикой Адольфа Гитлера или Третьего рейха.
Самое важное
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.