«СЕГОДНЯ», СТО ЛЕТ НАЗАД
В рубрике «“Сегодня”, сто лет назад» Rus.LSM.lv перепубликовывает статьи и заметки, выходившие в знаменитой рижской русской газете ровно век назад — из номеров, датированных тем же днем того же месяца и в оцифрованном виде доступных в латвийской Национальной библиотеке.
Отбираются материалы по нескольким критериям (надо сразу признать — не очень жестким). В частности, свою роль играет важность темы — коли сто лет назад статья была опубликована на первой странице, она была посвящена значимой проблеме. Имеет свое значение и то, насколько происходившее в независимой Латвии тогда перекликается с происходящим в независимой Латвии сейчас. Наконец, предпочтение отдается оригинальным материалам: отправка редакцией собственного корреспондента, на собрание ли русского учительства в латвийскую провинцию или же в далекую страну — верный признак интереса, вызываемого у читателей событиями там.
Материалы рубрики публикуются с минимальной редакционной обработкой и, в некоторых случаях, с небольшими сокращениями. Для удобства чтения орфография приведена в соответствие с нормами современного русского языка.
- В 2019 году, к столетнему юбилею газеты, Rus.LSM.lv опубликовал несколько статей, в которых рассказывал об истории «Сегодня» — ее взлете, расцвете и умертвлении. Эти статьи можно почитать здесь.
Ограбление пассажирского поезда
За поимку разбойников назначена награда в 50,000 р.
В ночь на вчерашний день, около 11½ веч., на узкоколейной дороге Даудзевась— Экенграф (Даудзева, Виесите — Rus.LSM.lv), на расстоянии приблизительно 1 версты (чуть больше 1 км — Rus.LSM.lv) от Даудзевас, неизвестными злоумышленниками на рельсы было положено 5 бревен, вследствие чего поезд, шедший в Экенграф, остановился.
Поезд состоял из 6 вагонов. Как только поезд был остановлен, вооруженные винтовками замаскированные грабители, в числе 4 человек, выбежали из леса и открыли по поезду стрельбу, причем был ранен в ногу машинист Баллод, а купец Осит — тяжело в грудь.
Бандиты закричали пассажирам: «Руки вверх» и ограбили около 70 чел., а также почтовый вагон, из которого взято деньгами 1300 лат, и у некоторых пассажиров отняты также и документы.
Всего ограблено около 3 миллионов. (В латвийских рублях, т.е. около 60 тысяч тогдашних латов. В том же номере «Сегодня» писала, что за один английский фунт давали 23,20 лата. Таким образом, награблено было 2586 фунтов. Сегодня, с учетом вековой инфляции, это было бы 129 тыс. фунтов, или 149 тыс. евро — Rus.LSM.lv). Багажный вагон не тронут.
После ограбления бандиты скрылись, главному кондуктору удалось незамеченным добежать до станции Даудзевас и заявить о случившемся начальнику станции. На место происшествия отправилась группа служащих и окрестных жителей, которые начали перестрелку с бандитами, но последние скрылись в лесу. Поезд в 12 ч.15 м. ночи отбыл по назначению.
Изь Экенграфа
на место происшествия отправлен экстренный поезд с волостною охраною,
из Митавы (Елгавы — Rus.LSM.lv) послано на розыски разбойников несколько подвод с 30 полицейскими.
Предполагают, что нападение на поезд совершено той же шайкой грабителей, которая совершала ограбление крестьян в Фридрихштатском (Екабпилсском — Rus.LSM.lv) уезде на шоссейных дорогах.
Шайка, как думают, направляется к литовской границе по обширному Тауеркальнскому (от поселка Тауркалне в Баусском крае — Rus.LSM.lv) лесу, который занимает площадь около 3000 кв. верст (почти 3,5 тыс. кв. километров — Rus.LSM.lv).
За поимку грабителей, или указание их, министерство внутренних дел назначило награду в 50,000 рублей.
Организованная экономическая борьба
За последние дни организованная борьба против так называемого «экономического засилья» инородцев приняла оживленный характер. В особенности ведется агитация за «освобождение» двух хозяйственных отраслей, а именно: аптекарского дела и льняной торговли, от инородческого влияния.
Объектом ярых нападок являются «еврейские торговли аптекарскими товарами» и «немецкие аптеки».
Вчера открылся вселатвийский фармацевтический съезд. За несколько дней до открытия этого съезда уже велась усиленная агитация против владельцев аптек и аптекарских магазинов. По этому поводу [крайне националистическая] газета Latvis высказалась следующим образом: аптеки и аптекарские магазины находятся во власти немцев и евреев, и представители немцев и евреев объединились, чтобы получить большинство на съезде. Поэтому газета призывает латышских фармацевтов сбросить инородческую власть.
В том же духе высказывается и Jaun. Sin (Jaunākās ziņas, самая массовая и «мейнстримовая» латышская газета — Rus.LSM.lv). Между прочим, в этой газете указывается на злоупотребления в области выдачи концессий на новые аптеки. Однако, из сообщения той же газеты ясно, что
виновников незаконной выдачи концессий нельзя искать среди инородцев.
Оказывается, что многие ловкие дельцы, приобретая концессии на новые аптеки, продают эти концессии за миллионы.
Другим объектом для агитации служит вопрос об отмене льняной монополии. В меморандуме вновь учрежденного акционерного о-ва «Льняной центр» по поводу необходимости отмены казенной льняной монополии и передачи монопольного права в руки «Льняного центра» прямо говорится, что передача эта необходима во избежание захвата льняной торговли евреями. «Льняной центр», таким образом, должен предупредить захват этой торговли евреями.
Словом, ведется борьба по всем фронтам.
Рингольд Калнинг, председатель совета Банка Латвии, состоящий в то же время председателем правления новообразовавшегося акционерного общества «Льняной центр», пригласил к себе представителей местной печати, которым он дал разъяснения по поводу целей и намерений этого общества.
В свое время, государство, испытывая недостаток в средствах, монополизировало, между прочим, льняную торговлю. В настоящее время, когда финансовое положение страны значительно улучшилось, с разных сторон высказывается мнение о необходимости ликвидировать эту монополию. Р. Калнинг, не являясь сторонником монополий, тем не менее считает, что пока льняная торговля не может еще происходить без некоторых ограничений. Со временем монополию можно будет ликвидировать, но
предварительно надо создать такие условия, при которых не придется опасаться, что льняное дело перейдет целиком в руки нелатышей,
как это наблюдалось до дойны, а производители — латыши будут вынуждены исполнять только «черную работу» по производству льна. (…)
Акционерное о-во «Льняной центр» (…) в меморандуме на имя мин. финансов, это общество заявляет о своем желании взять на себя
покупку льна у производителей по установленным правительством твердым ценам, дабы при ликвидации льняной монополии удержать торговлю льном в латышских руках.
(…) Общество не возражает против разрешения свободной закупки льна у производителей всем желающим, но настаивает на обязательной сдаче закупленного льна в «Центр». В противном случае при продаже льна за границу возникнет конкуренция, которая окажется вредной для страны.
Р. Калнинг уверен, что для государства невыгодно являться предпринимателем; частное лицо, лично заинтересованное в деле, всегда будет вести его лучше, чем государство в лице чиновника.
* * *
В редакцию сообщают, что в ночь на пятницу на ряде вывесок различных фирм (на Мариинской и др. улицах) оказались замазанными дегтем надписи на немецком и русском языках. По-видимому, это новое проявление активности «неизвестных молодых людей». (Прозрачный намек на авторов «почти теракта» в Русской драме, статьи о котором мы уже перепечатывали. — Rus.LSM.lv)
Опять «неизвестные молодые люди»
«Ундзер вег» («Наш путь», газета на идиш — Rus.LSM.lv) сообщает, что вечером 26 сентября к зданию синагоги по Суворовской ул. 112 (Кр. Барона — Rus.LSM.lv), подъехал автомобиль, из которого вышло несколько латышских молодых людей и стали стучать в окна, полагая, очевидно, что в это время у евреев праздник, и в синагоге находятся молящиеся. Так как на стук никто не отвечал, то скандалисты начали стучать в соседнюю квартиру. Поднялась тревога, и подоспевшая публика отправила нарушителей общественного спокойствия в полицию. Газета добавляет, что это уже третий случай нападения на синагоги в течение праздников.
• Следующий выпуск рубрики «“Сегодня”, сто лет назад»
выйдет завтра — в субботу, 30 сентября, в 18:30.
