«СЕГОДНЯ», СТО ЛЕТ НАЗАД
В рубрике «“Сегодня”, сто лет назад» Rus.LSM.lv перепубликовывает статьи и заметки, выходившие в знаменитой рижской русской газете ровно век назад — из номеров, датированных тем же днем того же месяца и в оцифрованном виде доступных в латвийской Национальной библиотеке.
Отбираются материалы по нескольким критериям (надо сразу признать — не очень жестким). В частности, свою роль играет важность темы — коли сто лет назад статья была опубликована на первой странице, она была посвящена значимой проблеме. Имеет свое значение и то, насколько происходившее в независимой Латвии тогда перекликается с происходящим в независимой Латвии сейчас. Наконец, предпочтение отдается оригинальным материалам: отправка редакцией собственного корреспондента, на собрание ли русского учительства в латвийскую провинцию или же в далекую страну — верный признак интереса, вызываемого у читателей событиями там.
Материалы рубрики публикуются с минимальной редакционной обработкой и, в некоторых случаях, с небольшими сокращениями. Для удобства чтения орфография приведена в соответствие с нормами современного русского языка.
- В 2019 году, к столетнему юбилею газеты, Rus.LSM.lv опубликовал несколько статей, в которых рассказывал об истории «Сегодня» — ее взлете, расцвете и умертвлении. Эти статьи можно почитать здесь.
Дело об изнасиловании
Судебная хроника
Судебная палата заслушала 7 августа известное дело об изнасиловании в мае прошлого года на Графском острове 4 девушек. Как известно, компания молодых людей, встретив знакомых с танцевальных вечеров девушек, пригласила их покататься по Двине (Даугаве — Rus.LSM.lv).
Всех катавшихся было 2 партии, которые прибыли на уединенный остров, где девушки под угрозами были изнасилованы. Дознанием были установлены имена только 2 девушек, остальные две, не пожелав фигурировать в суде, не заявили о случившемся и не разысканы.
Подсудимых по этому делу 11 человек: И. Ремер, Л. Солинский, Р. Н. Ратфельдер, К. Фомрат, Г. Баргин, Ш. Литтман, А. Ульман, Э. Каган (Кан), Ф. Каган (Кан), М. Кац и О. Кремер.
Дело слушалось уже по третьему уголовному отделению рижского окружного суда в апреле сего года. Судом были оправданы оба Кана, Кац и Кремер, остальные же признаны виновными и приговорены от 3 л. исправительного дома (Баргин) до 6 лет каторги. К 6 годам был приговорен, как совершеннолетний, Литтман. Остальные к 4 годам каторги каждый.
На решение рижского окружного суда подали апелляционный протест прокурор, защитники осужденных и мать одной из растленных девушек, в пользу которой было присуждено со всех осужденных солидарно 100 тысяч руб. Прокурором был внесен протест по поводу оправдания 4 подсудимых. Защитники апеллировали на приговор окр. суда и гражданская истица требовала 300,000 руб.
Вследствие этого дело слушалось в судебной палате вновь. Осужденные находились в заключении, оправданные же на свободе.
Защищают подсудимых присяжные поверенные: В. Карклин, Либесман, Рубинштейн и др. Дело началось слушанием в 3 ч. 30 м. дня и затянулось до 10 ч вечера. Палата утвердила приговор окружного суда, отменив его по отношению к Баргину и Ульману, которые палатой были оправданы.
* * *
Приводя отчет об этом деле, некоторые латышские газеты уже в прошлом году подчеркивали, что произведшие изнасилование — евреи, между тем, как жертвы насилия — латышские девицы. И в этот раз
в отчетах некоторых латышских газет это противопоставление выявляется особенно ярко, причем слово «ж.д» и даже «ж.дочек» склоняется на все лады.
«Толпа ж.дов, говорится в отчете Jaun. Sinas (Jaunākās Ziņas, самая массовая и влиятельнейшая латышская газета — Rus.LSM.lv), напала на девиц, начала их дергать, выгнала палками из лодок, била, угрожала револьвером и после изнасилования топтала ногами». «Хулиганы, говорится далее, продолжали свое геройское дело над несчастными девицами до 4 часов утра, после чего они лежали на земле, как неживые».
Хроникер газеты после сообщения таких «подробностей» изощряется в передаче картины заседания.
«Здание палаты, пишет хроникер, было переполнено ж.дами, которые начали толкаться в судебном зале и коридоре уже с самого утра. Ж.ды вообще держали себя неприлично: шумели, размахивали руками, один другого перекрикивал, мешали суду, входили в судебную залу в шляпах, так что судебный пристав имел очень много работы, чтобы совладать с взволнованными “белорусами”». (Часть латышской политической и интеллектуальной элиты считала, что никаких белорусов вообще не существует. «Сегодня» писала об этом, а мы перепечатывали. Другая часть, и, в частности, Райнис, стояла на прямо противоположных позициях. — Rus.LSM.lv)
Так почтенная газета излагает ход судебного заседания. Уже в прошлом году в той же газете, а также в некоторых других, в связи с этим делом появились предостережения, чтобы латышские девицы не разгуливали с еврейскими молодыми людьми.
Очень мало интересно, будет ли и в какой мере продолжаться «сближение между нациями» на почве такого сомнительного флирта. С другой стороны —
мы не менее Jaun. Sinas осуждаем мерзкое преступление, совершенное на Графском острове, также, как и всякие другие случаи изнасилования,
о которых, к сожалению, так часто в последнее время сообщает наша рижская хроника. Однако то своеобразное освещение, которое пытается придать делу на Графском острове часть латышской прессы, та скрытая в поднесенной в таком виде информации
попытка к возбуждению одной части населения против другой, должна вызвать самый решительный протест.
В отчетах о каких-либо уголовных процессах газеты, соблюдающие элементарные общественные приличия (мы не говорим уже о тех, которые претендуют на звание демократических), никогда не считают возможным подчеркивать и выдвигать национальность преступника. Ведь уголовная статистика — «палка о двух концах», и если заниматься подсчетом преступников каждой национальности, то выводы могут получиться совершенно неожиданные... Мы полагаем, что
каждая нация, к несчастию, имеет право иметь своих негодяев.
• Следующий выпуск рубрики «“Сегодня”, сто лет назад»
выйдет завтра — в четверг, 10 августа в 18:30.
