● «О рубрике» см. ниже на этой же странице ▼
Смертная казнь в Латвии
Читатели знают, что иногда и в Латвии суд принужден за особо тяжкие преступления приговаривать к смертной казни. Но не все знакомы с бытовой стороной казни, наблюдать которую приходится лишь очень немногим. Прокурор, представитель полиции, начальник тюрьмы, врач, священник и в редком случае репортер, — вот и все, кто обычно присутствует при казни.
Очень редко какой-нибудь любитель сильных ощущений по протекции попадает на эту жуткую процедуру.
Но до сих пор не было еще случая, чтобы кто-либо пожелал вторично присутствовать при таком зрелище... (В проекте Сатверсме, который обсуждало Учредительное собрание в 1920-1922 годах, в разделе с гарантиями прав и свобод человека, содержалась и статья, прямо исключавшая саму возможность смертной казни. Весь раздел не был одобрен, и Сатверсме осенью 1922 года вступила в силу без него. Принятый уже после восстановления независимости, в 1998 году, аналогичный по сути раздел нормы о смертной казни не содержит. Смертные приговоры в Латвии выносились до 1998 года, но не исполнялись уже с 1996-го. С 1999-го международные обязательства страны не допускают смертной казни в мирное время, а с 2012-го — ни при каких обстоятельствах. — LSM+)
Смертная казнь в Латвии приводится в исполнение двояким способом: посредством расстрела или повешения.
Над приговоренным к расстрелу казнь исполняют солдаты, причем отряд для исполнения казни назначают из добровольцев. Процедура расстрела следующая. Приговоренного выводят во двор тюрьмы или в неизвестном направлении в лес, где предварительно вырыта яма.
Завязывают руки и глаза. В шести шагах выстраивается отряд солдат.
Команда начальника... залп, и казненный падает. Врач констатирует смерть, и казненный закапывается в яму.
Повешение — зрелище еще более жуткое.
Казнь обыкновенно производится на рассвете. Вечером перед казнью складывается виселица. Она представляет из себя деревянный помост, на котором укреплен столб с поперечной перекладиной, к концу которой обыкновенно прикрепляется петля. Веревка для петли берется крепкая, тонкая, и перед казнью тщательно натирается мылом.
В определенный час все присутствующие при казни лица заходят в камеру осужденного. Его будят и ему
объявляют, что сейчас должна состояться казнь. Об этом осужденный всегда узнает лишь в последнюю минуту.
Ему обрезывают воротник рубашки и спрашивают, не имеет ли он какого-либо исполнимого желания. Обыкновенно преступники просят «в последний раз покурить», передать письмо родителям, невесте. Часто случается, что именно в эту минуту преступники выдают прокурору своих сообщников или сознаются в других преступлениях. Затем осужденному связывают руки, надевают на голову мешок, закрывающий глаза и лицо до подбородка, и выводят к виселице.
Впереди идет священник. Его вызывают по желанию преступника. Случается, что преступник от священника отказывается. Затем ведут преступника. За ним идет прокурор, представитель полиции, врач и начальник тюрьмы. Осужденного вводят на помост, ставят на выдвигаемую доску на возвышении, надевают на шею петлю и связывают ноги. Еще раз оглашается приговор и по знаку доска, на которой стоит преступник, выдергивается. В это время бьют барабаны. Несколько конвульсивных движений, и тело вытягивается. Проходит определенное количество секунд,
подходит врач и устанавливает, что смерть наступила. Труп снимают с виселицы, кладут в гроб и увозят.
Виселица разбирается.
В Латвии не существует определенной должности палача. Поэтому перед каждой казнью заключенным в тюрьме тяжким преступникам предлагают исполнить роль палача. Обыкновенно находятся желающие. Они всегда требуют денежной платы и водки. Плата иногда доходит до 5000 рублей (100 тогдашних латов или же 260 евро на современные деньги, если считать через британский фунт — LSM+). О фамилии взявшегося за это дело никто не узнает.
Во время казни на палача надевают широкий темный халат, а на голову капюшон с отверстиями для глаз. После казни его водворяют обратно в камеру. О дне казни население извещается на следующий день после приведения ее в исполнение.
Самой крупной казнью в Латвии до сего времени была казнь 11 коммунистов в 1921 году… (Тут некоторая мистерия и, возможно, смешение двух событий: в 1921 году казнили все-таки 9 коммунистов, а 11 — т. н. «валмиерские комсомольцы» — в 1919-м. В обоих случаях приговоры выносились военно-полевыми судами. — LSM+)
Р. КЕРШИНСКИЙ
• Следующий выпуск рубрики «“Сегодня”, сто лет назад»
выйдет послезавтра — в понедельник, 30 сентября, в 18:30.
В РУБРИКЕ «“Сегодня”, сто лет назад» LSM+ перепубликовывает статьи и заметки, выходившие в знаменитой рижской русской газете ровно век назад — из номеров, датированных тем же днем того же месяца и в оцифрованном виде доступных в латвийской Национальной библиотеке.
Отбираются материалы по нескольким критериям (надо сразу признать — не очень жестким). В частности, свою роль играет важность темы — коли сто лет назад статья была опубликована на первой странице, она была посвящена значимой проблеме. Имеет свое значение и то, насколько происходившее в независимой Латвии тогда перекликается с происходящим в независимой Латвии сейчас. Наконец, предпочтение отдается оригинальным материалам: отправка редакцией собственного корреспондента, на собрание ли русского учительства в латвийскую провинцию или же в далекую страну — верный признак интереса, вызываемого у читателей событиями там.
Материалы рубрики публикуются с минимальной редакционной обработкой и, в некоторых случаях, с небольшими сокращениями. Для удобства чтения орфография приведена в соответствие с нормами современного русского языка.
● В 2019 году, к столетнему юбилею газеты, Rus.LSM.lv опубликовал несколько статей, в которых рассказывал об истории «Сегодня» — ее взлете, расцвете и умертвлении. Эти статьи можно почитать здесь.
● Вернуться в начало ▲
