● «О рубрике» см. ниже на этой же странице ▼
Lihgo!
Закончены трудные весенние работы. В землю брошены последние семена репы. Еще несколько дней, и начнется время покоса.
Время это народ привык отмечать двухдневным праздником Ивана Купала.
Завтра вечером, когда в потемневшем небе появятся первые звезды, а в траве загорятся светлячки, все широкое пространство нашей страны расцветится огнями Ивановских костров. На пригорках загорятся бочки со смолою, и с отлогих склонов покатятся в спокойную речную воду пылающие колеса.
У потешных огней, звеня песнями и сверкая безыскусным весельем, в цветах я венках, станет справлять молодежь свой древний праздник, принесенный к нам из бесконечной глубины наивного человеческого детства.
Обвеянная тысячами преданий и сказок зеленая ночь имеет у нас один мистический смысл.
Это — праздник победы жизни и солнца над мертвящею тьмою и ледяным покоем.
Это кульминационная точка лета. Повсюду будет безумолчно звучать песнь «Лиго», прославляющая Яниса. Прямой смысл ее утерян в длинном коридоре минувших столетий, и мы даже не знаем, кого славим под новым именем христианского святого.
Мысль, что Янис — олицетворение древнего бога, уже отброшена новейшими исследователями.
Скорее всего, Янис — олицетворение солнца. Так думает большинство исследователей,
хотя среди 927 латышских ивановских песен лишь очень немногие роднят Иванушку с солнцем.
Многие песни считают солнышко матерью Иванушки, другие признают это светило огненной застежкою на груди Иванушкиной жены.
Не только песни будут звучать на латвийских полях. Ранним утром, когда зелень окроплена еще святой росою, в далеких уголках, где живы еще старинные верования, выйдут из своих хибарок знахари и колдуны. Их немало еще у нас. И в чудодейственную ночь соберут травы, цветы и листы, необходимые для простонародной медицины.
Много паломников будет в эту ночь на местах древних святилищ латышей, а особенно на вечно укутанных сизым туманом вольмарских Синих горах (валмиерский Зилайскалнс — Rus.LSM.lv).
Даже холодная Рига, этот самый чопорный из наших городов, на момент отдастся чарам Ивановой ночи.
Разукрашенные зеленью и венками наши солидные граждане целый вечер с песням будут бродить по набережной, или любоваться на город, с разукрашенных ветвями лодок.
Наивное это зрелище. Мало гармонирует оно с обычным размеренным укладом деловитой столицы. Но в этой наивности много красоты и девственной силы...
Б. ШАЛФЕЕВ*
(* Борис Шалфеев, латвийский русский историк, краевед, общественник и политик. Многие его статьи, в том числе и написанные под постоянным псевдонимом Б. Поморский, мы уже перепечатывали. — Rus.LSM.lv.)
• Следующий выпуск рубрики «“Сегодня”, сто лет назад»
выйдет послезавтра — в понедельник, 24 июня, в 18:30.
В РУБРИКЕ «“Сегодня”, сто лет назад» Rus.LSM.lv перепубликовывает статьи и заметки, выходившие в знаменитой рижской русской газете ровно век назад — из номеров, датированных тем же днем того же месяца и в оцифрованном виде доступных в латвийской Национальной библиотеке.
Отбираются материалы по нескольким критериям (надо сразу признать — не очень жестким). В частности, свою роль играет важность темы — коли сто лет назад статья была опубликована на первой странице, она была посвящена значимой проблеме. Имеет свое значение и то, насколько происходившее в независимой Латвии тогда перекликается с происходящим в независимой Латвии сейчас. Наконец, предпочтение отдается оригинальным материалам: отправка редакцией собственного корреспондента, на собрание ли русского учительства в латвийскую провинцию или же в далекую страну — верный признак интереса, вызываемого у читателей событиями там.
Материалы рубрики публикуются с минимальной редакционной обработкой и, в некоторых случаях, с небольшими сокращениями. Для удобства чтения орфография приведена в соответствие с нормами современного русского языка.
● В 2019 году, к столетнему юбилею газеты, Rus.LSM.lv опубликовал несколько статей, в которых рассказывал об истории «Сегодня» — ее взлете, расцвете и умертвлении. Эти статьи можно почитать здесь.
● Вернуться в начало ▲
