Весь выпуск смотрите здесь
«Я посмотрел, что за венки в латышских народных песнях. И больше всего песен, в которых упоминается венок, связаны с дождем, как символом слёз. Это заставило задуматься о том, что венок невесты, венок девушки – это не столько символ радости и праздника, сколько символ страдания, слёз и возможно личных трагедий, связанных с браком в традиционном обществе. Об этом хотелось поговорить в стихотворении», — говорит поэт Илмар Шлапинс.
«У нас здесь есть экспонаты, начиная с шестого века. Древние венки сделаны из бронзы, из сплава металлов. Поскольку в Латвии нет месторождений составных частей бронзы, металл был привезен. Это означает, что венки были очень дорогими и не каждый мог себе их позволить. Поэтому древние венки были также свидетельством статуса женщины в обществе», — отмечает научный сотрудник Департамента археологии Латвийского национального музея истории Ирита Жейере.
«Эти металлические венки тяжёлые, они сжимают голову. Их надевали на короткое время, на особое событие, каждый день с такими не ходят. Позже венки становятся легче и проще. Начиная с 13 века, меняются вид и материал венков, и в витрине видны венки из ткани, обшитые украшениями. Все венки отличаются, нет двух одинаковых. То же самое я могу сказать и о венках современных», — коротко описывает она эволюцию этого предмета.
О том, как появились современные венки, попавшие в экспозицию, рассказывает Элина Гибиете, ассоциированный профессор кафедры текстила Латвийской академии художеств. По ее словам, музей Академию художеств к сотрудничеству — предложил исследовать венок не только с визуальной стороны, но и с содержательной, показать, как он перекликается с современностью.
«Так появились 26 произведений искусства, через которые молодые авторы говорят и актуализируют разные темы. Это — Венок ответственности: из гильз боеприпасов, он в достаточно жестком ключе говорит о том, какова сейчас роль женщины со всё большей ответственностью и участием в различных процессах», — делится она.
Поэт Илмар Шлапинс признает, что работы современных художников произвели на него впечатление.
«То, что я сразу заметил, и что потрясло меня — венок из бетона с проволокой по верху и выцарапанными перечеркнутыми линиями. Он помещен среди найденных на раскопках венков, и я подумал, что это, может быть, реконструкция, макет. Но это произведение искусства. Бетонная стена, на которой выцарапаны линии – это тюремная камера и дни, которые отсчитываются в тюремной камере в ожидании освобождения. Да, многое складывается и из истории, и с сегодняшнего дня», — говорит он.
