У памятника Свободы зажгут свечи в годовщину массового убийства евреев

Исполняется ровно 80 лет с той трагической даты, когда 30 ноября 1941 года беззащитных евреев Рижского гетто пешком отправили в Румбульский лес, где их ждала смерть. Днем ранее на станцию Шкиротава, что неподалеку, привезли первый эшелон немецких евреев — для последующего убийства. Эти события отметят традиционной уже «Тропой свеч» у главного монумента Латвии — памятника Свободы.

Тогда, 30 ноября и  8 декабря 1941 года, в Румбуле были убиты 25 тысяч евреев. И сейчас с подачи Лолиты Томсоне, директора рижского мемориала спасителей евреев Жаниса Липке, с наступлением темноты уже в шестой раз зажгут свечи. На сей раз их должно быть именно 25 тысяч. Впервые память невинно убиенных таким образом отметили в латвийской столице пять лет назад.

«В 2016-м я была в Киеве, где проводили памятные события по случаю 75-летия трагедии в Бабьем Яре, где находится ужасное место массовых расстрелов, — рассказала Rus.LSM.lv Томсоне — И что меня удивило: повсюду, на государственных и частных телеканалах горела памятная свеча или менора и были надписи “Бабий Яр — 75”. И я подумала, что — надо же: всё-таки вся страна вспоминает именно эту трагедию Холокоста».

Это было как раз перед 75-летней годовщиной событий в Румбуле.

«Когда я вернулась в Ригу, стала искать друзей и единомышленников, чтобы предложить идею помянуть убитых в Румбуле, погибших евреев Рижского гетто, которые когда-то жили вместе с нашими бабушками и дедушками, жили в одном с нами городе. Хотелось их вспоминать как часть Латвии, как часть латвийского народа, которая боролась в том числе и за независимость нашей страны. Это была часть всей той сложной довоенной ткани Латвии, в которой были представители самых разных народов».

Лучше место поминовения убитых, чем памятник Свободы, Лолита не могла предложить.

«Потому что, я думаю, это — символ каждого человека, который живёт в Латвии, такой центр, стержень нашей страны. Тем более, что в Румбульский лес не всегда можно доехать. Потом надо было понять, как сделать, что мы задумали. Мы не хотели речей, музыки — просто решили поставить свечи. Дата убийства в Румбуле еврейской общиной Риги всегда поминалась в последнее воскресенье ноября, чтобы все могли прийти. Поэтому не всегда мероприятия до этого происходили именно 30 ноября. Теперь это состоявшаяся традиция: свечи там зажигают в рабочий день 30 числа».

Как считает директор мемориала, в этот день необходимо осознать трагедию Румбулы, когда в одном месте были убиты 25 тысяч мирных гражданских людей. Это огромная трагедия.

«В первый год мы начали с историком Каспаром Зеллисом, потом мы говорили с еврейской общиной, не против ли она нашего предложения, чтобы не пересекаться. И теперь мы можем говорить с латвийским обществом о том, что это часть нашей истории, часть нашей памяти и часть нашего, в принципе, обязательства не забывать те события. Потом подключились к нам Рита Рудуша с Латвийского телевидения, переводчица Даце Мейере, Лиене Анчупане, Илья Ленский из музея “Евреи Латвии”, предприниматель Дмитрий Крупников, мои коллеги из Мемориала Жаниса Липке. Понятно, что одному это все не сделать. Не все люди могут прийти, поэтому присылают пожертвования, на эти деньги мы покупаем свечи и выставляем их в длинные такие ряды, которые мы называем “тропами свечей”».

По понятным причинам устроители памятного события в это 30 ноября из-за пандемии не призывают всех идти к памятнику Свободы.

«Мы не стали рассылать пресс-релизы и делать специальные сообщения для школьников или студентов, ведь нельзя сейчас собираться толпами. Но мы будем у памятника в этом году и расставим все свечи, которые люди нам прислали в память 80-летия трагедии Румбулы.

И надо помнить, что убивали не только в Румбуле. Убивали старых, совсем маленьких и немощных — их убивали непосредственно в Риге, прямо на старом еврейском кладбище или уже по дороге в Румбулу».

Тогда же, 80 лет назад, 27 ноября 1941 года, уже пришел первый состав с берлинскими евреями.

«Их было 1053 человек. Прямо со станции Шкиротава их отправили пешком в Румбулу и убили еще до латвийских евреев. Остальные составы — из Нюрнберга, Гамбурга и других мест городов, а также Австрии, расселяли в Юмправмуйже и рижском гетто и понятно, что оттуда мало кто вернулся. Шкиротава вообще стала последней станцией для этих европейских евреев, которых высылали в Латвию».

Как в последнее время меняется отношение к этой дате? В советские годы, как известно, об этих событиях громко не говорили, а более широко поминать те трагические события в Латвии стали только в последнее десятилетие.

«Мне кажется, что это отношение меняется. Это видно и по некоторым культурным проектам Латвии, мы видим, что были созданы фильмы на эту тему, “Отец ночь” Дависа Симаниса и “Город у реки” Виестура Кайриша. Наша страна, как мне кажется, понимает, что те погибшие евреи были частью Латвии и что для нее это потеря. Вышла книга Мариса Берзиньша “Вкус свинца”. На днях в рамках ежегодной театральной национальной премии “Ночь лицедеев” спектакль резекненского театра “Йорик” «Мой сосед еврей» (режиссер Мартиньш Эйхе) получил приз.

Мне кажется, что меняется сознание, что Румбула — чисто еврейская, «их» трагедия. Это наши сограждане и мы в ответе за то, чтобы их не забыть.

Потому что то, что сделал в Латвии нацистский режим вместе со своими подвижниками и местными помощниками...

Когда  уничтожались семьи и потом не принято было этих людей, которые лежали в румбульском лесу, упоминать... Вот в чём трагедия.

Поэтому должны вспоминать — те, кто живы или те, кто помнят, те, кто чувствуют, что важно не скрываться от таких очень тёмных страниц истории Латвии».

В этом году поминаем погибших не только мы, жители Латвии, но и посольства Германии и Австрии — они организуют мероприятие 29 ноября на станции Шкиротава, где вообще никогда не было таких памятных мероприятий, к нему тоже можно будет подключиться.

«Хочу добавить, что каждый человек может прийти к памятнику Свободы возложить свечи, но для меня лично самое трогательное, что каждый год туда приходит историк Маргер Вестерманис, который сам был в рижском гетто и который помнит этих убитых людей. Членов его семьи расстреляли не 30 ноября в Румбуле, а 7 декабря в рижском лесу Бикирниеки, когда была вторая “акция”. Он приходит со своей свечой и женой. Ему более 95-ти лет и он помнит, как строился памятник Свободы. И он всегда мне говорит, что не верил, что возможны такие мероприятия у памятника Свободы. Для меня очень важна связь с выжившими, с теми, кто помнит те события, что они приходят к главному памятнику Латвии. Как как сейчас принято говорить, “матери Латвии все дети дороги” и мне кажется, что и “мать Латвия” и мы, как сограждане, тоже поминаем всех убитых детей Латвии, и евреев Латвии тоже».

Как уже писал Rus.LSM.lv, в июне 1941 года в Латвии жило около 93 тысяч евреев. Репрессии и массовые убийства начались сразу после вторжения нацистской Германии на территорию Латвию. Евреи были отделены от сограждан, изгнаны из своих домов, заключены в гетто и в течение полугода в большинстве населенных мест Латвии полностью уничтожены. Во время нацистской оккупации 1941-1945 гг. было убито более 70 тысяч латвийских евреев и более 20 тысяч евреев, депортированных в Латвию из других стран Европы.

Как уже писал Rus.lsm.lv, в 1941 году с участием подразделений латвийской полиции (но без батальонов и без тех сил, что были задействованы для оxраны концентрационного лагеря Куртенхоф в Саласпилсе) было совершено крупнейшее в истории Латвии массовое убийство.

30 ноября и 8 декабря 1941 года нацисты и их местные пособники устроили масштабные акции массового уничтожения евреев в Румбульском лесу. Там были вырыты большие ямы. Нацисты использовали так называемый метод сардин, когда жертв заставляли раздеваться и ложиться в яму, после чего их расстреливали. Здесь оборвались жизни более 25 тысяч человек — обитателей Рижского гетто и евреев, специально привезенных из Германии.

В конвоировании жертв в Румбулу 30 ноября 1941-го были массово задействованы рижские полицейские, но, как указывает историк Улдис Нейбург,  большинство из них ничего не знало о цели акции. По словам другого историка, Карлиса Кангериса, в изгнании людей из гетто 30 ноября была задействована даже еврейская полиция самого гетто. В следующем расстреле, 8 декабря, активнее участвовала «команда Арайса» — одно из подразделений Латышской вспомогательной полиции безопасности SD, названная так по имени своего командира Виктора Арайса. Арайсовцы выгоняли евреев из домов в гетто, охраняли и отнимали иx вещи на месте казни в Румбуле, указывает Улдис Нейбургс в своей книге «Господи, твоя земля горит».

«Эти события произошли на земле Латвии, и в них участвовали и наши люди. (...) Сотрудники рижской полиции должны были участвовать [в акции] — оцеплять гетто, выталкивать людей [из домов], гнать их 8 километров в Румбулу, вести по этой тропе смерти (...)  до больших ям, которые вырыли русские военнопленные», — заявила в 2002 году на открытии мемориала на месте расстрела тогдашняя президент Вайра Вике-Фрейберга.

Заметили ошибку? Сообщите нам о ней!

Пожалуйста, выделите в тексте соответствующий фрагмент и нажмите Ctrl+Enter.

Пожалуйста, выделите в тексте соответствующий фрагмент и нажмите Сообщить об ошибке.

Еще видео

Самое важное

Еще

Уведомляем, что на портале Lsm.lv используются т.н. cookie-файлы (cookies). Продолжая использовать портал, вы соглашаетсь с размещением и хранением cookie-файлов в вашем устройстве. Подробнее

Принять и продолжить