Для кого-то жизнь — это наслаждение, для кого-то — счастье, а для кого-то — служение стране. Исаак Бабель в пьесе «Мария» сталкивает героев с разной идеологией и разным представлением о жизни, рассказывает режиссёр постановки Екатерина Половцева. И все персонажи возлагают надежды на Марию — женщину с библейским именем, и ждут её возвращения.
«Это своего рода ожидание Годо.Все люди все время находятся в предвкушении того, что она вернется и все будет хорошо, и все наконец-то наладится, и жизнь изменится, и все будут счастливы. Но
как её ждут всю пьесу, так ее и продолжают ждать, потому что она не возвращается»,
— рассказывает LTV7 Екатерина Половцева, режиссёр спектакля «Мария».
На сломе времен, когда меняется власть, меняется уклад — жизнь переворачивается. Прошлого не вернуть, будущее неизвестно.
«Я буквально вчера сформулировала мысль, с которой надо играть. И режиссер согласна. Её можно охарактеризовать двумя словами — хочу жить... Я буду пробиваться и я хочу выжить, построить свою жизнь и быть счастливой...», — говорит актриса Дана Чернецова (по роли — Катерина Фельзен).
Если в центре пьесы человек, то она будет актуальной всегда, говорит актриса. Персонажам не повезло жить в том времени, а повезло ли нам жить в нынешнем?
«По сути, вне зависимости, когда это происходит, кто-то сейчас живет в военных действиях, например Украина. А кто-то в эти моменты зарабатывает капитал и неизвестно, расстреляют его, уедет он со своими миллионами... Любови, дети, жены, любовницы — все как всегда», — рассуждает актер Евгений Черкес (роль — Исаак Дымшиц).
Пьесу «Мария» Исаака Бабеля можно назвать притчей, недаром он в ней цитирует Евангелие: «Если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно, а если умрет, то принесет много плода».
