● Это — авторская русская версия текста.
Аўтарская версія па-беларуску — тут.
Tulkojums latviski pieejams šeit.
Помню, я наблюдала, как маленькая Одрия, внучка хозяйки дома, читала вместе с бабушкой книгу на латышском языке. С Одрией мы общались только жестами — девочка ни слова не знает по-русски, а я тогда ничего не понимала по-латышски. Непоседу сложно было долго удержать на месте: спустя пару минут Одрия оставила чтение и побежала наверх, в свою штаб-квартиру, густо заселенную игрушками. Так картонная книжка про зверят попала мне в руки.
Картинок в ней было много, а слов мало, так часто бывает в изданиях для дошколят. «Как раз то, что нужно, чтобы начать учить латышский», — подшутила я сама над собой и открыла случайную страницу. Там красовалась белочка и было написано: vāvere. Меня это и удивило, и порадовало. Интересно — как так: вроде мы разные народы, а в белорусском языке белочку называют «вавёрка», почти так же, как и в латышском.
Диктатура в центре Европы
До событий 2020 года в Беларуси, когда мирные протесты против сфальсифицированных выборов президента были жестоко подавлены самоизбранной властью, и многие белорусы были вынуждены уехать из дома, опасаясь политического преследования, жители Латвии вряд ли могли представить, что граждане соседней страны найдут убежище здесь.
«Убежище» в прямом смысле — в статусе беженцев.
Казалось бы, Беларусь — страна, географически находящаяся в центре Европы, с большим процентом населения с высшим образованием, исторически основанная на западноевропейских ценностях. Это теперь учебники по истории и идеологии белорусского государства переписывают каждый год исходя из «актуальной политической повестки»: Союзное государство; большой брат Россия; русскоязычность как признак лояльности режиму (да, в Беларуси теперь опасно разговаривать на родном языке, это административно, а в отдельных случаях — и уголовно наказуемо).
А еще около 30 лет назад (да, уже практически столько взращивается диктатура в Беларуси) дети учились по бело-красно-белым учебникам в цветах исторического флага (признанного теперь «экстремистским»), где были описаны времена Полоцкого и Туровского княжеств, Великого княжества Литовского, Речи Посполитой... И где белорусы совместно с западноевропейскими соседями, как могли, отбивались от хищного Московского княжества.
Как видим, столетия идут, а события не меняются — только
теперь Беларусь, еле дышащая, придавленная имперским путинским сапогом, становится вместе с диктаторской Россией по другую сторону баррикад.
Кто не согласен — а таких многие десятки тысяч — либо сидят в тюрьме по политически мотивированным делам, либо уехали, либо вынуждены категорически молчать и жить в постоянном страхе, что люди в чёрном без опознавательных знаков в любую минуту могут ворваться к ним домой.
Как итог — Латвия стала для некоторых белорусов вторым домом. Я — одна из них. И когда мы проводили акцию в международный день солидарности с политическими заключёнными Беларуси, стоя с их портретами возле Памятника Свободы, одной из самых трогательных для нас фраз была Paldies, Latvija!. Мы кричали ее, завершая нашу акцию, со слезами на глазах. И рядом со мной стояла девушка из Украины, и в этой цепи солидарности мы стояли плечом к плечу.
Мы с тобой одной крови, ты и я: балтский субстрат белорусов
Что же общего у наших двух народов, белорусского и латышского (говоря «латыши», я имею в виду всех без исключения жителей Латвии), и почему мы действительно чувствуем здесь себя как дома?
Мы добрые соседи, и нас многое объединяет в истории. Существует балтская теория происхождения белорусского этноса, согласно которой славянские племена, придя на территорию современной Беларуси, смешались с живущими там древними балтами — ятвягами. Правда ли это, сложно сказать, ведь слишком давно это было.
В советское время признавалась только одна теория — великорусская.
Её название говорит само за себя.
Общие слова в наших, таких разных языках
На первый взгляд кажется, что белорусский и латышский совсем не похожи. Так говорит и формальная наука: белорусский относится к восточнославянским языкам, а латышский — к восточнобалтийским.
Но мы сейчас не об этом. Если присмотреться к нашим языкам внимательнее, окажется, что в них есть... общие слова, не характерные для русского, который считается близкородственным белорусскому.
Смотрите сами:
- латышск. vāvere, рус. белка, бел. вавёрка (vaviorka)
- латышск. talka, рус. “делать что-то коллективно, вместе”, бел. талака (talaka)
- латышск. trusis, рус. кролик, бел. трус (trus)
- латышск. mirgot, рус. мелькать, бел. міргаць, мігцець (mirhać, mihcieć)
- латышск. kaija, рус. чайка, бел. кірля (kirļa)
Белорусский язык в действительности имеет целых два вида правописания латиницей, и ещё несколько — кириллицей.
Латинские буквы белорусов не пугают,
они им хорошо знакомы еще с начала XX века.
Корнями в родной земле
Еще одно наблюдение, сделанное мной в течение двух лет жизни в Латвии: для обоих наших народов огромное значение до сегодня сохраняют традиционные древние верования (дни памяти предков, дни солнцестояния, святые криницы, дубы и камни), а также национальный фольклор, народные ремесла.
Земля — это святой концепт и латышей, и белорусов.
Мы люди земли, сельские, хуторские жители, и это определяет наше мировоззрение и образ жизни. Одно из главных эпических произведений белорусской литературы — поэма «Новая земля» Якуба Коласа, которое отмечает в этом году свое 100-летие — именно об этом.
И латыши, похоже, с нами согласны.
Свободолюбие и антиимперскость
Белорусов всего около 9 миллионов 200 тысяч, латышей — чуть больше 1 миллиона 800 тысяч. Всю нашу историю мы сражаемся за свободу от империи. У латышей получилось обрести независимость, у белорусов пока нет. Однако латышский народ для нас — пример стойкости, свободолюбия и любви ко всему своему.
