«СЕГОДНЯ», СТО ЛЕТ НАЗАД
В рубрике «“Сегодня”, сто лет назад» Rus.LSM.lv перепубликовывает статьи и заметки, выходившие в знаменитой рижской русской газете ровно век назад — из номеров, датированных тем же днем того же месяца и в оцифрованном виде доступных в латвийской Национальной библиотеке.
Отбираются материалы по нескольким критериям (надо сразу признать — не очень жестким). В частности, свою роль играет важность темы — коли сто лет назад статья была опубликована на первой странице, она была посвящена значимой проблеме. Имеет свое значение и то, насколько происходившее в независимой Латвии тогда перекликается с происходящим в независимой Латвии сейчас. Наконец, предпочтение отдается оригинальным материалам: отправка редакцией собственного корреспондента, на собрание ли русского учительства в латвийскую провинцию или же в далекую страну — верный признак интереса, вызываемого у читателей событиями там.
Материалы рубрики публикуются с минимальной редакционной обработкой и, в некоторых случаях, с небольшими сокращениями. Для удобства чтения орфография приведена в соответствие с нормами современного русского языка.
- В 2019 году, к столетнему юбилею газеты, Rus.LSM.lv опубликовал несколько статей, в которых рассказывал об истории «Сегодня» — ее взлете, расцвете и умертвлении. Эти статьи можно почитать здесь.
Перестарались
Лакеи большевизма, изо всех сил старающиеся угодить своим московским хозяевам, в берлинском «Накануне» (номинально «белоэмигрантское» просоветское издание. — Rus.LSM.lv) очень недовольны вашей газетой.
Они цитируют нашу статью о демонстрациях бойкота против еврейской торговли, устроенных латышскими националистами в Митаве, и с негодованием подчеркивают то, что наша газета считает подобные демонстрации вредными для экономической жизни Латвии. Изолгавшиеся публицисты «Накануне» сообщают такой «достоверный факт»:
«В целом ряде латвийских городов произошли еврейские погромы, жертвы которых исчисляются десятками убитых и раненых и сотнями разграбленных дотла людей.
Каким высоким патриотизмом надо обладать, чтобы в оценке погромов забыть о жертвах, думая только об экономике нового отечества. Да, для экономики страны погромы «не особенно полезны», для характеристики «независимой демократической газеты» подобный подход к ничем не оправдываемому хулиганству еще менее полезен».
Характеристика купленных лакеев из «Накануне» нас, конечно, очень мало интересует. Г да Василевские, Кирдецовы и Ко. имеют достаточно определенную репутацию в глазах всех порядочных людей, и то обстоятельство, что наш демократизм им не нравится, нас только может радовать.
Но сообщение о том, что в Латвии произошел ряд погромов с десятками убитых, раненых и ограбленных, — это ложь, которая нужна очевидно для каких-то агитационных целей «хозяев». Защита инородцев и евреев со стороны большевиков и их лакеев, путем наглой лжи и выдумок, очень характерна вообще для господ коммунистов и их прихлебателей.
Меньшинства Латвии в такой защите не нуждаются, как и в уроках господ из «Накануне» о том, как относиться к своей родине.
Рижское латышское о-во и Русская Драма
На страницах [националистической газеты] Latwijas Sargs помещено оправдание Рижского латышского общества по поводу сдачи в аренду его помещения русскому театру.
Неуместен упрек, будто бы театральный зал сдан евреям, так как в русском театре служат всего два еврея. Возможно, что в числе театрального персонала находится два или три лица, в жилах которых еще течет еврейская кровь. В этом общество не видит причин для возбуждения со стороны органа крестьянского союза [газеты] Brihwa Seme, так как в числе главных лидеров этой партии также можно найти лиц с еврейской кровью.
Общество сдало театр Русской Драме по чисто хозяйственным соображениям.
До этого общество при эксплуатации зала терпело убытки, а теперь оно в состоянии покрывать старые долги, делать ремонты и использовать остающиеся средства на культурные нужды. Договор с Русской Драмой кончается 1 мая 1924 года. К этому времени общество с радостью предоставит преимущество любой серьезной латышской организации.
В сообщении, между прочим, дается новая, совершенно невразумительная версия скандала в Русской Драме: материальные успехи общества не нравятся противникам общества, которые нанимают несознательных молодых людей для разбрасывания в зале общества петард, при этом рассказывая, будто бы молодые озорники направляются национальным клубом.
Колуп, Двинского уезда. Взрыв и пожар
Во всей бывшей прифронтовой полосе, после поспешного и беспорядочного бегства русской армии в 1917 году, остались громадные склады продовольственных и боевых припасов.
Был момент безвластия, после ухода русских и до прихода немцев, использованный местными крестьянами для разграбления покинутых на произвол судьбы складов.
Тащили, кто что мог и что хотел: сахар, муку, сухари, предметы обмундирования, винтовки, ручные гранаты, ракеты, пулеметы и даже орудия. Прятали в постройках, в канавах, в лесу, топили в реках, прудах и болотах.
Строгие приказы немцев, а затем и большевиков, о сдаче оружия и казенных вещей, конечно, не исполнялись, хотя за это немало людей поплатились имуществом, годами тюрьмы и даже жизнью.
Продовольственные припасы, разумеется, скоро были израсходованы, зато еще и до сих пор в деревне имеется немало винтовок, патронов и гранат. Винтовки большей частью обрезаны и переделаны в грубые пистолеты, гранатами и до сих пор пользуются для глушения рыбы.
Немало бед и несчастных случаев произошло в деревне при неумелом обращении с оружием и боевыми припасами, особенно потому, что попадали они нередко в руки детей и подростков;
сотни калек с оторванными руками, ногами, с изуродованным лицом являются живыми свидетелями этих случаев, а многие поплатились и жизнью.
На днях в деревне Першаки Колупской волости (Першаки в Калупской волости в нынешнем Аугшдаугавском крае — Rus.LSM.lv) произошел громадный пожар, спаливший дотла двух хозяев: сгорели все постройки, сады и хлеб, вымолоченный в амбарах, а невымолоченный в скирдах.
Пожар начался с амбара вдовы Шторч.
14летний мальчик, сын Шторч, разряжая винтовочные патроны, собрал около пуда пороху,
ссыпал в ящик и поставил в амбар, собираясь продать. Старшая сестра его, восемнадцатилетняя девушка, поздно вечером, укладываясь спать в амбаре, зажгла спичку и, бросив ее, угодила в ящик с порохом. Порох вспыхнул. Пламя охватило амбар и находившуюся в нем девушку, которая успела, однако, выбежать на двор и свалилась в лужу.
Со двора Шторч пожар перекинулся на двор Алика и эти два двора погорели дотла.
К счастью, ветер дул со стороны деревни и это спасло остальных хозяев.
Обгоревшая девушка отправлена в Прейльскую земскую больницу, где положение ее признано безнадежным.
Т. ЕфИМОВ
• Следующий выпуск рубрики «“Сегодня”, сто лет назад»
выйдет завтра — во вторник, 24 октября, в 18:30.
