«СЕГОДНЯ», СТО ЛЕТ НАЗАД
В рубрике «“Сегодня”, сто лет назад» Rus.LSM.lv перепубликовывает статьи и заметки, выходившие в знаменитой рижской русской газете ровно век назад — из номеров, датированных тем же днем того же месяца и в оцифрованном виде доступных в латвийской Национальной библиотеке.
Отбираются материалы по нескольким критериям (надо сразу признать — не очень жестким). В частности, свою роль играет важность темы — коли сто лет назад статья была опубликована на первой странице, она была посвящена значимой проблеме. Имеет свое значение и то, насколько происходившее в независимой Латвии тогда перекликается с происходящим в независимой Латвии сейчас. Наконец, предпочтение отдается оригинальным материалам: отправка редакцией собственного корреспондента, на собрание ли русского учительства в латвийскую провинцию или же в далекую страну — верный признак интереса, вызываемого у читателей событиями там.
Материалы рубрики публикуются с минимальной редакционной обработкой и, в некоторых случаях, с небольшими сокращениями. Для удобства чтения орфография приведена в соответствие с нормами современного русского языка.
- В 2019 году, к столетнему юбилею газеты, Rus.LSM.lv опубликовал несколько статей, в которых рассказывал об истории «Сегодня» — ее взлете, расцвете и умертвлении. Эти статьи можно почитать здесь.
«Еврейские спекулянты» и сахар
Принцип разделения труда между Latw. Sargs и Latwis (латышские ура-националистические газеты — Rus.LSM.lv) за последнее время проводится неукоснительно. Первая газета занята карикатурами, а Latwis усиленной конкретной агитацией против еврейских торговцев.
Что ни день — на страницах этой газеты появляются выпады против еврейской торговли.
То это одна еврейская торговая организация, которая осмелилась назваться латвийской организацией, то — это еврейские лесопромышленники, которые якобы не дают возможности латышским предпринимателям конкурировать с ними в отрасли лесного дела.
Вчера же Latwis обрушился на еврейских сахарных торговцев. «Еврейские сахарные торговцы — спекулянты», заявляет названная газета решительно. В чем дело? Неужели еврейские сахарные торговцы повысили вдруг цены на сахар? Нет, оказывается, что евреи виноваты в резком понижении цен на сахар. «Видите ли, мол, — заявляет газета, — это хитрая игра еврейских сахарных торговцев, которые путем понижения цен намерены уничтожить своего конкурента в лице образовавшегося недавно центрального общества латышских крупных сахаропромышленников». Газета при этом добавляет: «Старания евреев, однако, будут напрасны, и мы им советуем принять во внимание это сейчас, чтобы впоследствии не пожалеть об убытках, которые получаются от продажи сахара ниже себестоимости». Таким образом
Latwis не заботится об интересах широких слоев потребителей, но об интересах крупных сахарных королей,
будь это латыши или евреи.
Это достаточно характеризует антиеврейскую политику названной газеты. Вопрос идет только о конкуренции между еврейскими торговцами и известной группой латышских торговцев. Пусть латышский потребитель переплачивает за сахар и другие предметы массового производства, пусть растет дороговизна и пусть казна терпит убытки, лишь бы узкая группа латышских торговцев заработала на этом.
Даже Brihwa Seme (рупор Крестьянского союза — Rus.LSM.lv) не утерпела и высказала порицание газете Latwis. Понятно, Brihwa Seme дает этому выпаду особое, с ее точки зрения, толкование. «Ясно одно, — пишет газета, — что господа, стоящие близко к газете, очень хотели бы, совместно c евреями, сдирать шкуру с потребителей. Но в данном случае выходит так, что один волк хочет скушать другого волка и, так как возможно, что более слабым является волк — газета Latwis, то он кричит. Сахарные торговцы зарабатывают так много, что этот крик не имеет никакого основания».
Нас, конечно, в данном случае нисколько не интересует, кто сильнее и кто в состоянии одержать верх в этой хозяйственной борьбе. На днях Latwis утверждал, что еврейские торговцы более хитрые и ловкие, умеют ориентироваться во всех деталях рынка и устанавливать непосредственные связи с заграничным рынком и кредитными учреждениями. Быть может, это и так. Но в конечном итоге
потребитель лишь выигрывает от этой сильной конкуренции.
Кричать о «засилье» латышских торговцев действительно неуместно. Тем более необоснованы упреки в еврейской «спекуляции». В этом отношении характерна еще следующая статья директора кредитного департамента А. Карклыньша в последнем номере органа мин. финансов «Экономист». Разбирая государственный бюджет Латвии за 1920/21 и 1921/22 гг., он приходит к заключению, что
виновниками падения латышской валюты и всего хозяйственного кризиса являлись отдельные ведомства, которые вели слишком нерациональное хозяйство.
Между тем, в то время на страницах печати раздавались голоса, что евреи подрывают основу латвийской валюты, зловредно спекулируя латвийским рублем. Сухим анализом Александр Карклыньш фактически опровергает все предыдущие обвинения против еврейской спекуляции. Жаль только, что все это делается постфактум.
• Следующий выпуск рубрики «“Сегодня”, сто лет назад»
выйдет завтра — в пятницу, 15 сентября, в 18:30.
