«В первую очередь, конечно, они бы с удовольствием находились у себя на родине! Им такой опыт, в принципе, не нужен был — где-то жить, устраиваться в другом городе в другой стране. Второе, что я заметил — они там (в Даугавпилсе) пытаются обосноваться, уже находят работу, но многие говорят, что у них до сих пор флешбэки от пережитого. Один из героев фильма — врач, говорил, что даже когда летом кто-то во дворе выбивает ковер, он вздрагивает от звука.
Им в Даугавпилсе непросто, потому что это такой миф и стереотип, будто тут украинским беженцам всё на блюдечке с голубой каемочкой преподносится. На самом деле это не так — они получают какое-то пособие всего несколько месяцев, потом им надо искать работу, устраивать детей в школы, учить латышский, оформлять документы... Это очень проблемный жизненный опыт.
И еще есть такой аспект: отношение самих даугавпилчан к украинцам. С одной стороны, никто им гадостей в лицо не говорит, открытых конфликтов у людей, с которыми я говорил, не было. Но они читают комментарии, которые пишут ан темы, связанные с Украиной, следят за этим... У того врача, о котором я говорил, на рабочей сумке есть маленький украинский флаг, и он говорит, что — да, ему задавали вопросы: почему это, что это, с чем это связано.
Не скажу, что весь Даугавпилс как-то враждебно настроен к украинцам, это было бы неправдой. Но при этом в Даугавпилсе есть некое ядро активистов, которые пытаются поддерживать украинцев — символически и не только, но это ядро небольшое. А большинство населения города придерживается немного других позиций», — рассказал автор фильма в передаче Rus.LSM «Новый день».
