Ложные установки и настоящие несчастья
«Пандемия пришла, как гром среди ясного неба. Настрой в западном мире, к которому принадлежим и мы, был такой, что торжественное шествие технологий, покорение мира будут продолжаться так, как мы хотим. Ну да, с экологией уже творится что-то не то: озонные дыры, глобальное потепление, но вот мы наметим квоты по снижению выбросов углекислого газа, и все равно с этим всем справимся. И тут вдруг удар в спину: COVID-19. [...]
Чтобы оценить [происходящее], надо обратиться к Священному писанию. Там – особенно в Ветхом завете – однозначно видна связь между эпидемиями и духовным состоянием общества. […] Эти параллели нужны, чтобы увидеть связь между ложными установками, которые присутствуют в современном мире и теми несчастьями, которые сваливаются на человека», – сказал Збигнев Станкевич.
По его словам, бесконечное и безоглядное сокращение дистанции между человеком и миром животных (вызванное в том числе разрушением среды обитания последних) само по себе создавало риски, и в конце концов они материализовались: коронавирус SARS-CoV-2 попал в человеческую популяцию.
«Если мы смотрим очень поверхностно, можно сказать, ну да, просто такая случайность. Но глядя на это с духовной точки зрения, все понятно. Это призыв: человек, остановись, подумай о твоих основных установках», – считает архиепископ.
Технологии во славу Божию
Саму католическую церковь в Латвии коронавирус напрямую пока особо не задел: до сих пор COVID-19 обнаружился только у двух священников, один из которых перенес болезнь почти без симптомов, у другого болезнь протекает со средней тяжестью, сообщил З. Станкевич.
Но пандемия, конечно, сказалась на работе храмов, на возможности верующих собираться физически. В чем неожиданно обнаружилась и положительная сторона.
«Чтобы верующие не мучились, мы сказали, что во время пандемии те, кто не имеют возможности участвовать, освобождены от этой обязанности и они тем самым не грешат. Поэтому кто имеет возможность [прийти физически], – пожалуйста, но если возможности нет, обязанностью является удаленное участие. И в этом смысле я бы сказал, что пандемия нам пошла во благо, потому что вынудила нас развиваться технологически.
Технологии могут вводить человека в гордыню, но их можно употреблять во славу Божию и во благо человека. Поэтому я призвал наших священников, настоятелей: покупайте камеры, ставьте в ваших храмах, подключайте к интернету и передавайте трансляции через Youtube, через Facebook. Поэтому и в нашем кафедральном соборе (церкви Св. Екаба, – прим. Ред) мы поставили камеру, и теперь каждый 24 часа в сутки может наблюдать, что там происходит, и участвовать во всем», – рассказывает архиепископ.
Что касается реакции политиков на COVID-19, то, по мнению архиепископа, она позволяет лучше понять, кто из них вообще способен управлять страной.
«Я бы сказал, что пандемия выявляет фейковых политиков. Если кто пришел в политику в поисках собственной выгоды, не имея компетенции для руководства государством, это становится явным: кризис, экстремальная ситуация показывает, кто есть кто», – рассуждает он.
По его мнению, политики должны искать решения ради общего блага, и что само по себе непросто, так как сама правящая коалиция состоит из нескольких партий, а есть еще оппозиция. И во время пандемии вдвойне важно отодвинуть партийные интересы на задний план, сосредоточившись на интересах всего общества в целом.
На вопрос, справляются ли они с этой задачей, З. Станкевич ответил: «Они стараются».
«Государство сработало на пятерку»
Он отметил, что религиозным конфессиям в целом удалось наладить конструктивный диалог с властью и добиться таких ограничений, которые, с одной стороны, позволяют соблюдать требования эпидемиологической безопасности, а с другой – не лишают верующих возможность прийти в храм.
В итоге церкви как работали, так и работают – с соблюдением ограничений по числу участников богослужения и других мер предосторожности: не более 20% от максимально допустимого числа, не менее 10 квадратных метров на каждого, все должны быть в масках, кроме священнослужителя, который ведет службу, и певчего. Причем на Рождество (и католическое и православное) допущены небольшие послабления: 24 декабря и 6 января церкви будут работать не до 20:00, как в остальные дни, а до 23:00.
«Мы очень терпеливо вели диалог и объясняли специфику нашей деятельности, важность храма, богослужения и духовной жизни, что это все не менее важно, чем, скажем, магазин. Диалог шел медленно, но я могу сказать, что мы чувствуем себя услышанными и при этом мы прислушиваемся к аргументам представителей госструктур.
Слава Богу, даже в самое трудное время, когда во многих странах Европы позакрывали храмы, у нас они были открыты. И те, кто не могли без этого обойтись, могли участвовать в богослужении, и так остается до сих пор. У нас чрезвычайное положение, но на праздники храмы будут открыты. Конечно, есть ограничения по числу людей, участников, но все продолжается. И в этом смысле я бы сказал, что наше государство сработало на пятерку по старой [пятибалльной] системе», – сказал гость «Действующих лиц».
Тихое Рождество
З. Станкевич также отметил, что работа над приемлемым для всех «ковидным» регулированием очень помогла экуменическому сотрудничеству, поскольку в ней принимали руководители всех конфессий: «Мы в этом процессе лучше узнали друг друга, и в этом смысле тоже пандемия пошла нам на пользу».
Пандемия, возможно, пошла на пользу и в том плане, что впервые за много лет Рождество проходит без традиционного шоппинга, так что у людей больше возможностей задуматься, прочувствовать суть праздника.
«Я желаю Рождества, наполненного тишиной и миром, осознания того, что мы – творения божьи, что Бог – он с нами, он близок к нам во время испытаний, во время сомнений. Как говорил святой Павел, любящему Бога все содействует ко благу. Так что и пандемия в конце концов может обернуться нам во благо – так, что мы поменяем установки и сбалансируем технический прогресс и материальное благосостояние с удовлетворением духовных потребностей, Бог встанет на свое место, тогда и все остальное встанет на свои места», – заключил Збигнев Станкевич.
