История
«Батальон днем своего ежегодного праздника избрал историческое 3 марта, когда началось выступление на берегах Венты», — 4 марта 1924 рассказывала «Сегодня» о юбилее первой боевой части Латвийской армии и чествовании памяти ее командира. В том же номере она описывала пышные проводы с должности командира Лиепайского гарнизона и публиковала его заявление: «сообщения о переходе в литовскую армию являются злостным вымыслом».
Петра I в Риге, тогда шведской, принимали недостаточно, по мнению царя, пышно (хотя он и прибыл инкогнито). «Не потрудились устроить даже фейерверка», а русское посольство поселили и вовсе на русском форштадте (Петру же, никогда не видевшему западноевропейского города, хотелось «ознакомиться с укладом западной жизни»). В итоге царь сбежал в Курляндию — а затем и объявил Швеции войну, в том числе «за самое главное бесчестье, учиненное в 1697 году, которое касалось самой нашей Царского Величества персоны», — рассказывала «Сегодня» 2 марта 1924 года в историческом очерке.
«Проходя раз мимо [Рижского] замка, заметил на нем национальный флаг и выразился, что знамя это долго развеваться не будет», — пересказывала 1 марта 1924 года рижская «Сегодня» обвинение, выдвинутое против коммунистического агитатора. Тот на суде уверял, что «попал на скамью подсудимых по досадному недоразумению» — и был оправдан вчистую.
Все процессы в судах идут на государственном языке, однако «в районах, в которых делопроизводство в самоуправлениях ведется на языке данной национальности, предоставляется право обращаться к судье на языке своей национальности», пересказывала «Сегодня» 29 февраля 1924 года подготовленный в соседней Эстонии закон. Госязык оставался единым и единственным, но в отдельных уездах вводилось официальное двуязычие.
«С ноября месяца прошлого года до середины февраля сего года из Берлина уехало не менее 40 проц. русских эмигрантов… Большинство двинулось на запад», — писала 28 февраля 1924 года рижская «Сегодня». Она также подробно освещала суд над вождем германских национал-социалистов, проходивший в Мюнхене. Подсудимый был уверен, что после победы его путча «неудержимая волна национализма прокатится по всей Германии».
На недавно прошедшей пятой международной научно-практической конференции «Белорусские чтения» историк и краевед Иосиф Рочко познакомил с фрагментами своей будущей книги, посвященной спасителям евреев в годы Холокоста. С разрешения автора Rus.LSM.lv делится с читателями несколькими историями.
«В бывшей санатории для правительственных служащих в имении Майоренгоф состоялось открытие государственного детского приюта», — писала 27 февраля 1924 года «Сегодня». Она также сообщала, что Рига, Елгава и Лиепая печатали собственные городские деньги, а Банк Латвии был вынужден изымать их из обращения, фактически платить по чужим долгам и описывала первые результаты проверок на городской электростанции в Даугавпилсе («служащие взыскивали деньги за потребление тока и удерживали деньги у себя»).
В Латвию приехал исследователь из Франции, который изучает молодежные движения – его выбор пал на комсомол. Чтобы получить наиболее объективную картину того, какой была жизнь в Латвии во второй половине двадцатого века, и какую роль в ней играл комсомол, исследователь намерен пообщаться с людьми, заставшими ту эпоху. Откуда такой интерес, выяснял журналист Rus.LSM Дмитрий Серостанов.
Ввести в школах форму, укреплять дисциплину, и вообще – воспитывать преданность Республике. Такие идеи звучат в современной Франции, и, как показалось историку Франсуа-Пьеру Мелону, подобные настроения напоминают о советском прошлом. Так ли это на самом деле, он решил выяснить, проведя профессиональное исследование. Работать с архивами историк начал еще в сентябре, а сейчас приехал в Латвию, чтобы пообщаться с живыми людьми.
«Когда-то я сам состоял в скаутском движении во Франции, так что интерес к молодежным движениям возник естественным образом.
Ввести в школах форму, укреплять дисциплину, и вообще – воспитывать преданность Республике. Такие идеи звучат в современной Франции, и, как показалось историку Франсуа-Пьеру Мелону, подобные настроения напоминают о советском прошлом. Так ли это на самом деле, он решил выяснить, проведя профессиональное исследование. Работать с архивами историк начал еще в сентябре, а сейчас приехал в Латвию, чтобы пообщаться с живыми людьми.
«Когда-то я сам состоял в скаутском движении во Франции, так что интерес к молодежным движениям возник естественным образом.
Общее собрание учительства рассмотрело разработанную министерством новую систему оплаты труда. «Проект встретил резкую критику, причем собранием была высказана мысль о необходимости радикальной переработки его», — сообщала «Сегодня» 26 февраля 1924 года. Особое негодование вызвал пункт, вводивший разные ставки за одинаковые отработанные часы — на основании не зависящих от самого учителя обстоятельств. На другом собрании, русского учительного союза, решали еще и проблему членских взносов: выяснилось, что некоторые члены платят их «не всегда со всей суммы получаемого содержания, а лишь с основного своего оклада».
«Они не могли стерпеть, что в демократическом государстве находятся памятники прежнего рабства», — писала 24 февраля 1924 года о суде над активистами, которые в Риге самочинно спилили посаженные российским царем дубы. Газета также описывала крайне тяжелую ледовую обстановку на Балтике («О целом ряде пароходов (...) нет даже сведений, хотя известно, что они находятся в пути») и рассказывала о развитии проекта радиовещания в Латвии (с открытием собственного производства приемников) и о строительстве дамбы от наводнений в Даугавпилсе.
Новые помещения для Рижской городской еврейской средней школы вскладчину оплатили Рижская дума и родители учащихся, рассказывала «Сегодня» 23 февраля 1924 года. На открытие здания со словами приветствия пожаловали представители и правительства, и города, и других меньшинств. «Граждане, без различия вероисповедания и нации, имеют право на воспитание и образование своих детей в возможно более благоприятных условиях. (...) Устроив еврейскую школу, город озабочен сейчас устройством русской городской школы», — заявил, в частности, председатель Рижской думы.
«Печатание банкнот Банка Латвии в 100 лат в государственной типографии идет медленно» и, возможно, заказ передадут иностранному подрядчику, сообщала 22 февраля 1924 года рижская «Сегодня» в подборке заметок о ходе денежной реформы. Сообщала она также о по-прежнему большом спросе на серебряные латы, и о планах изъятия из обращения старых бумажных рублей.
Латвия не должна участвовать в погашении внешнего долга бывшей Российской империи, приводила 21 февраля 1924 года «Сегодня» объяснения министра финансов. Мирный договор с большевиками освобождает Латвию от долгов бывшей России, и наоборот: «Мы, по мере возможности, расплачиваемся со своими долгами и вовсе не думаем для облегчения нашего тяжелого бремени привлечь Сов. Россию».
У касс Банка Латвии выстроились очереди желающих обменять старые деньги на новые, ведь «первые серебряные однолатовые монеты вчера уже появились в обращении», сообщала 20 февраля 1924 года «Сегодня». Она также писала о строительстве близ Елгавы сахарного завода, под которое отводилось 28 гектаров земли, и о решении двух латгальских дум, Резекне и Лудзы, вопреки приказу из Риги, не ограничивать торговлю по воскресеньям.
Населяющие Латгалию белорусы и поляки «в действительности не являются ни теми, ни другими. Это обелорусившиеся и ополяченные латгальцы», — передавала «Сегодня» 19 февраля 1924 года выступление одного из депутатов Сейма. Парламент обсуждал законопроект об автономии меньшинства, предусматривавший самоуправление общины с собственным ее финансированием, своим школами, учреждениями культуры и гарантиями использования языка.
Эта выставка в Национальном музее истории Латвии - последняя перед переездом исторических экспозиций в отреставрированные залы Рижского замка. Небольшая, но очень насыщенная и элегантная выставка продлится до конца мая.
«Мастер “стула” задает вопрос посвящаемому, не причастен ли он к убийству Хирама, труп которого находится в гробу», — описывала 17 февраля 1924 года «Сегодня» совершавшиеся в Риге масонские ритуалы. И тут же добавляла: «Масоны занимались также благочестивыми делами, как поддержкой бедных вдов и сирот (…) и особенно проявили себя в деле смягчения сословных различий в Риге».
Бывший член высшего военного совета Латвии, а затем товарищ военного министра, до того успел покомандовать частью Красной армии, воевавшей с Латвией, сообщала «Сегодня» 16 февраля 1924 года. Скандала в Сейме по этому поводу, однако, не получилось: нашлись и депутаты самого Сейма, служившие у большевиков, и министр юстиции, и вовсе участвовавший в вынесении «народных» приговоров. По поводу же же «красного» генерала было сказано: министр «назначил Эзеринга (…), чтобы материально его обеспечить». Вскоре вопрос был исчерпан.
«Народное настроение несколько апокалипсического характера у обывательских кругов соединяется с ожиданием событий, которые должны последовать за смертью диктатора, — сообщал 15 февраля 1924 года московский корр. рижской «Сегодня». — Для людей, живших на юге России, и привыкших к тому, что там ждали падения советской власти, нынешнее московское настроение напоминает что-то знакомое и известное...»
«Министерство предлагает, чтобы торговля в воскресные дни вообще не производилась в городах Латгалии… Те из городских самоуправлений, которые не исполнят предложения министерства, будут лишены субсидий со стороны правительства», — писала 14 февраля 1924 года «Сегодня». Даугавпилсская дума, тем не менее, приняла другое решение — в том числе и потому, что «еврейских торговель в Двинске — большинство».
Самое важное
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.