«Кому война, а кому — мать родна». Почему я не верю в русского православного бога

Когда я, белорусская беженка, только-только приехала в Латвию и начала знакомиться с местными культурой, традициями и праздниками, моя подруга-латышка заметила: «Интересно, украинцы ходят в церковь, чаще в православную, и они действительно верующие. А вот белорусы как-то далеки от канонов и обрядности. И тебе это не близко, так?» Так.

● Это — авторская русская версия текста.
Аўтарская версія па-беларуску — тут.
Tulkojums latviski pieejams šeit.

Хотя я и была подростком крещена в православие, я скорее агностик и храмы посещаю только как архитектурные памятники. А события 2020-го в Беларуси и 2022-го в Украине меня окончательно отвернули от церкви.

«Репрессированные сами виноваты»

Сейчас поясню.

Во-первых, у белорусов действительно сохранилось множество древних, еще языческих традиций (что объединяет нас с латышами, о чем я уже писала).

Во-вторых, уже с лет 18-ти, много читая, интересуясь социальной жизнью и родной страны, и соседних,

я поняла, что Белорусская православная церковь — это исключительно политический институт, обслуживающий режим Лукашенко.

В моем сознании вера в Бога и вера во всемогущего Лукашенко, декларируемая священнослужителями, никак не вязались между собой.    

Во время революции 2020 года в Беларуси священников, выступивших на стороне народа, репрессировали, и гонения продолжаются до сих пор. И, когда православных священнослужителей задерживают силовики, церковь за них не заступается — она молчит.

На вопрос «почему не заступается?» богослов, политолог и юристка Наталья Василевич отвечает так:

«В церкви есть три позиции: некоторые полностью на стороне власти и считают, что репрессированные сами виноваты, поскольку выступают против власти и являются “деструктивными элементами”, которые должны быть перевоспитаны властью государственного аппарата <…>.
Другая позиция — это позиция игнорирования, закрытия глаз на страдания людей, на войну, на угнетение, на несправедливость, выбор жить своими проблемами, своей духовной жизнью — как в притче о добром самаритянине <…>
Конечно, естественным инстинктом самосохранения является страх перед теми людьми, у которых есть совесть <…>, но уровень репрессий настолько велик, что действовать публично — это гарантированно попасть под “асфальтоукладчик”».

Кажется, уже этих аргументов достаточно, чтобы моя вера в белорусскую православную церковь как религиозный институт была разрушена. Но это еще не всё.

Белорусская православная церковь очень сильно связана с русской, находится в ее полном подчинении.

И вот здесь начинается настоящий кринж.

«Священная война» русского мира

Пока жители Латвии и других европейских стран готовились к мирному отдыху во время больших пасхальных выходных, священнослужители Русской православной церкви выдали наказ, в котором объявили всему остальному миру... «священную войну». На своем внеочередном Всемирном русском народном соборе под председательством Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, который  27 марта проходил в Москве,

они утвердили, по существу, «православный джихад».

В документе говорится:

«С духовно-нравственной точки зрения специальная военная операция является Священной войной, в которой Россия и ее народ, защищая единое духовное пространство Святой Руси, выполняют миссию “Удерживающего”, защищающего мир от натиска глобализма и победы впавшего в сатанизм Запада».

Православные «воители» подчеркивают, что «после завершения СВО вся территория современной Украины должна войти в зону исключительного влияния России».

«Возможность существования на данной территории русофобского, враждебного России и ее народу политического режима, а равно политического режима, управляемого из враждебного России внешнего центра, должна быть полностью исключена»,

— заключают они.

Белорусам в этом документе тоже досталось:

оказывается, ключевыми условиями сохранения «Русского мира» в XXI веке является полное уничтожение независимости не только Украины, но и Беларуси. 

С одной стороны, казалось бы, ничего удивительного в этой риторике нет: путинский режим проводит агрессивную политику уже долгие годы, и полномасштабное вторжение в Украину 24 февраля 2022 года — ее не начало, но апогей.

С другой — этот документ меня все-таки напугал. Потому что

становится совершенно ясно: война в Украине — действительно апогей, но лишь временный. Путин не остановится.

Его кровожадность ненасытна, и дай ему один палец — он всю руку откусит. Ему всегда будет мало: и Украины, и Беларуси... Его «русский мир» будет бесконечно претендовать на всё новые и новые земли, нести всё новые смерти и разрушения. Вот почему так важно помочь Украине его остановить.  

Белорусская матушка Александра снаряжает российских солдат на войну

В Беларуси у православных «фундаменталистов» тоже есть свои последователи. Минский Свято-Елисаветинский монастырь менее чем за полгода оплатил 9 автомобилей военным РФ.

Свою позорную славу монастырь, протоиерей Андрей Лемешонок и монахиня Александра, регулярно подкрепляют мероприятиями в поддержку российской агрессии. 9 мая 2023 года они провели «крёстный ход» с российским флагом с буквой Z и флагом в цветах георгиевской ленты.

* * *

Монастырь, который собирает пожертвования на кровопролитную неправедную войну. Монастырь. На войну.

Иногда кажется, что дальше мир сойти с ума уже не может. Всегда — напрасно: лента новостей тут подбрасывает новые свидетельства нарастающего умопомешательства.

Когда Украина отобьётся, а Беларусь освободится от диктатуры, моя вера в церковь, может быть, вернется.

Но пока я оставлю моего Бога при себе — глубоко в сердце.

Заметили ошибку? Сообщите нам о ней!

Пожалуйста, выделите в тексте соответствующий фрагмент и нажмите Ctrl+Enter.

Пожалуйста, выделите в тексте соответствующий фрагмент и нажмите Сообщить об ошибке.

По теме

Еще видео

Еще

Самое важное