Само Хранилище латышского фольклора было основано еще в 1924 году — и это самый старый и самый крупный в Латвии центр по сбору, хранению, публикации и исследованию устного народного творчества. Сейчас в нем около 3 млн единиц. Благодаря современным цифровым технологиям на сайте Garamantas (есть версия и на русском) уже опубликовано много записанных в Латвии коллекций фольклора.
«Но исследователи, программисты, редакторы, сканировщики и добровольцы-расшифровщики документов продолжают работать каждый день, чтобы постоянно дополнять и развивать цифровой архив, делая доступ к материалам удобным для всех желающих», — подчеркивает Тиховска.
Хоть название Хранилища и наводит на мысль, что в этом архиве находится только латышский фольклор, это совсем не так. В архиве накоплено около 21 тысячи единиц фольклора национальных меньшинств. Особенно выделяются пять коллекций, которые уже оцифрованы и находятся в открытом доступе: это собрание фольклора белорусов Латгалии Сергея Сахарова [1561], латвийская коллекция русского фольклора Ивана Фридриха [1195], материалы еврейского фольклора из латвийского собрания Гирши Эткина [1791], собрание фольклора латвийских цыган Яна Лейманя [1389], а также коллекция немецкого фольклора рижского Института имени Гердера [1825]. У каждой коллекции есть уникальная история.
«Публикация этих коллекций была одним из первых приоритетов цифрового архива. Архив с самого начала был нацелен на отражение этнического многообразия Латвии и сотрудничество с представителями разных этнических групп страны», — подчеркивает Тиховска.
Кроме проведения традиционных фольклорных экспедиций в разные регионы Латвии, сегодня Хранилище фольклорного архива предлагает и цифровые опции. В том числе — возможность прислать оцифрованные фольклорные тексты. В рамках работы Хранилища создается современный праздничный календарь и исследуются актуальные праздничные обряды, разыскиваются и снимаются на видео фольклорные ансамбли и народные музыканты (электронная почта для справок о народных музыкантах — [email protected]), каждый день новые открытия делает недавно созданная коллекция личных записей (дневники, жизненные истории и т.п.).
Проходят и разные мероприятия, привлекающие общественность, среди них — приглашение участвовать в расшифровке рукописей в рамках акции «Simtgades burtnieki / Кудесники столетия», где можно выбрать для обработки запись на разных языках.
«Добровольная работа по расшифровке страниц манускриптов — это важный, бесценный и захватывающий опыт.
Таким же образом можно обратиться к записанным фольклорным первоисточникам и полностью их оцифровать, сделав удобными для поиска», — поясняет специалист.
По инициативе сотрудницы музея «Евреи в Латвии» Марины Гехт уже полностью расшифровано собрание еврейского фольклора и почти закончена расшифровка коллекции немецкого фольклора рижского Института имени Гердера. Расшифрованы несколько сотен страниц русских, белорусских и цыганских собраний фольклора.
Вот примеры:
Еврейскиe пословицы (перевод с идиша, орфография исправлена)
- Ему живется, как господу богу в Одессе. (LFK 1791, 78)
- Они живут, как две кошки в одном мешке. (LFK 1791, 304)
- Муха может это унести на хвосте. (LFK 1791, 1)
- Семь лет невестка в доме и не знает, что кошка без хвоста. (LFK 1791, 7)
- Лошадь о четырех ногах и то спотыкается. (LFK 1791, 113)
- Ему к лицу, как свинье седло. (LFK 1791, 117)
- Из хвоста свиньи смычка не сделаешь. (LFK 1791, 119)
- Это для него, что для свиньи пряник. (LFK 1791, 150)
- Если бы я был могильщиком, никто бы не умирал. (LFK 1791, 417)
- Это для него, что для свиньи пряник. (LFK 1791, 150)
- Из хвоста свиньи смычка не сделаешь. (LFK 1791, 119)
- Ему к лицу, как свинье седло. (LFK 1791, 117)
- Лошадь о четырех ногах и то спотыкается. (LFK 1791, 113)
- Семь лет невестка в доме и не знает, что кошка без хвоста. (LFK 1791, 7)
- Муха может это унести на хвосте. (LFK 1791, 1)
- Они живут, как две кошки в одном мешке. (LFK 1791, 304)
Однако эти материалы очень объемны и еще ждут своих помощников — особенно белорусская коллекция Сергея Сахарова, откуда пока расшифрованы неполных десять процентов рукописных страниц, и собрание русского фольклора Ивана Фридриха, расшифрованное примерно на сорок процентов.
Русские частушки (орфография сохранена)
Все время думал ожениться,
Так и думал — оженюсь.
А попал я к бабам в баню
И теперь я их боюсь. (LFK 1195, 798)
Я мальчишка натуральный
Проиграл хомут оральный*.
Ты, папаша, не тужи,
Проиграю и гужи. (LFK 1195, 640)
Моя забава тоненька,
Что ярова соломенка,
Наденя юбку-сарафан,
Ж.па станя, што лохань. (LFK 1195, 4203)
Послушайте, ребята,
Нескладишу будем петь:
Летит бык на ераплане,
Баба выбегла глядеть. (LFK 1195, 3257)
Курил, курил махорку,
А теперь простой табак.
Любил, любил девченок,
А теперь все старых баб. (LFK 1195, 635)
Я на бочке сижу,
Бочка золотая.
Никто замуж не берет,
Еще молодая. (LFK 1195, 2355)
Гармонька в два баса,
У миленка глазы, как два пса,
Чернобровый, как корова,
Круглолицый, как свинья. (LFK 1195, 4135)
Под окном стоит берёзка,
Тонкая, гибучая.
Дорогой, твоя мамаша,
Что крапива жгучая. (LFK 1195, 4)
Своим носом горбоносым
Меня лезешь целовать.
Твоим носом горбаносым
Муравейник разрывать. (LFK 1195, 8)
Не высокова я роста,
С неба звездочку сняла.
С небольшого состоянья
Богача с ума свяла. (LFK 1195, 11)
Ошибилася, напилася
Водички моховой.
Ошибилася, влюбилася
В тебя, мой дорогой! (LFK 1195, 110)
Какие теперь годы,
Какие времена!
Пятнадцать лет девченка
И то уж влюблена! (LFK 1195, 112)
Не от чая полиняла
Моя чашка чайная.
Забава некрутом гуляет,
Стала жизнь печальная. (LFK 1195, 116)
Не форси ты, мой забава,
Мы богатеством ровня:
Свою последнюю корову
На калоши продала. (LFK 1195, 121)
Мне не надо дом кирпичный,
Был бы дӳша симпатичный.
Могу жить с ним в шалаше,
Был бы дӳша по душе. (LFK 1195, 185)
По нашей по реке
Плывет корова в пиджаке,
Рукава бумажные, —
Наши дела неважные. (LFK 1195, 191)
Наша улица стеклянна,
Без калош ходить нельзя.
В нашей деревне мальцев много,
Без любови жить трудно́. (LFK 1195, 395)
На окошке два цветочка:
Голубой и синенький.
Не хочу расстаться с маменькой,
Лучше с тобой миленький. (LFK 1195, 435)
У меня миленочек
Ни волк, ни медвеженочек.
Стали люди жалиться,
Что лошади пугаются. (LFK 1195, 750)
Пароход пошел на низ,
С парохода кланились.
Мне миленько поклоны
Лучши всех понравились. (LFK 1195, 785)
Я на бочке сижу,
Бочка катится.
Я не знаю, как кому,
А мне хочется. (LFK 1195, 862)
Мимо нашего окошка
Пробежал теленочек
Я за уши одержала,
Думала миленочек. (LFK 1195, 912)
Наши рябые коровы
Соломы не едят.
Под окном мальцы гуляют,
Наши глазы не глядят. (LFK 1195, 942)
Сегодня краситься не стану,
Чужи мальцы не придуть.
Со своим рядом не сяду,
Даром краски пропадуть. (LFK 1195, 992)
За рекой огонь горит,
Мишка борова палит,
А я думал, что пожар.
Схватил ведерко, побежал. (LFK 1195, 1559)
*слово «оральный» здесь не с латинскими, а со славянскими корнями и означает «предназначенный для пахоты» вернуться >
«Чтобы коллекции фольклора национальных меньшинств активнее использовались, архив продолжает искать и подключать к работе желающих, провести свое свободное время, знакомясь с фольклором своей или другой этнической группы и, оцифровывая ценные исторические свидетельства, делать их доступными для любого пользователя», — рассказала Тиховска.
Сотрудничать с Хранилищем, таким образом, могут все интересующиеся. Информация об архиве, а также инструкции по расшифровке доступны на сайте дигитального архива, в том числе и на русском языке.
Если вы желаете поделиться находками с этим архивом или задать вопрос технического или другого характера, стоит подписаться на группу Garamantas в соцсети Facebook или написать на [email protected].
- Проект фольклора национальных меньшинств №1.1.1.2/VIAA/1/16/220 поддерживается Европейским фондом регионального развития.
