За эфиром: Общество
Каждый третий вторник марта в мире отмечается день социальной работы. В обществе слабо понимают ее смысл и чем занимаются эти люди. Если в двух словах, все просто — в центре человек и его проблема. Человек, занимающийся социальной работой, — тот, кто помогает так или иначе человеку решать эти проблемы.
Во второй половине марта Эгил Левитс должен был посетить Поморье, в очередной раз за последние месяцы приехав в Польшу. В феврале он встретился с президентом Анджеем Дудой (Andrzej Duda) в рамках саммита «Бухарестской девятки» в Варшаве, где он, среди прочего, также побывал в Мавзолее польских президентов в изгнании на территории Пантеона Великих Поляков в храме Божьего Провидения. Стоит добавить, что польское правительство в изгнании никогда не признавало аннексию Латвии Советским Союзом. Польские и латышские политики в эмиграции поддерживали друг с другом связь, например, Польская социалистическая партия сотрудничала с Латвийской социал-демократической рабочей партией в рамках Социалистического союза Центральной и Восточной Европы. Все это происходило при поддержке председателя заграничного комитета ЛСДРП Бруно Калниньша, в 1980-е годы — почетного председателя Социалистического Интернационала. В настоящее время в Гданьске запущена инициатива по увековечиванию его памяти.
Смотрела стрим в фейсбуке с воскресного митинга на Ратушной площади одного из пользователей с претензией на репортаж с места события. Из оперы – что вижу, то пою.
Реакцией на агрессию РФ стал отказ значительной части населения Украины от использования русского языка в социальной сфере — хотя он продолжает оставаться языком ежедневного общения заметной части граждан страны. Своим видением старых и новых проблем и отношения к русской культуре и языку в Украине до войны и сейчас с Rus.LSM.lv поделился Наум Аронович Резниченко, преподаватель русского языка и мировой литературы в киевской школе, филолог, литературовед, автор статей по истории русской литературы и методике ее преподавания, а также нескольких книг, посвященным известным деятелям литературы.
В этом году Краслава отмечает столетие признания прав города. Произошло это во время правления мэра Люциана Гжибовского (Lucjan Grzybowski), краславского поляка, которым гордится нынешний Музей истории и искусства Краславы. К слову, в самоуправлениях довоенной Латвии было много депутатов-поляков.
Хорошо, когда можно исправить ошибки. Вчера нагрубил дедушке. Ладно, завтра извинюсь. Утром встал, пошёл просить прощения. А дедушка ночью умер.
Из своей ежедневной, но все же довольно уютной рутины очень трудно погружаться во что-то грязное, подлое и бесчеловечное. Меньше всего мне хотелось писать сегодня этот текст, но и не написать его я не могу.
В Даугавпилсе вчера прошел большой масленичный концерт. Это не великое событие в культурной жизни страны, это просто добротная самодеятельность и многолетняя традиция — милая сердцу горожан, пришедших в большой зал Дворца культуры. Кажется, впервые за все годы вокруг Масленицы едва не разгорелся скандал. Обошлось скандальчиком.
На один день, 19 февраля, вернут публике работы эстонского художника-керамиста Сандера Раудсеппа. Вы уже забыли, кто это? Вот, а Даугавпилс — помнит. Точнее, начал было забывать, но на этой неделе эстонская керамика вновь охватила умы горожан. Всё также с возмущением и местами напускным религиозным исступлением.
В прошлом месяце литовцы и латыши отметили очередную, пусть и не круглую, годовщину баррикад — важного события, которое привело к полному восстановлению независимости республик Балтии. В январе 1991 года и Литва, и Латвия уже официально провозгласили независимость, которая, однако, не была признана на международном уровне. Власти в Москве все еще надеялись подавить движение за независимость стран Балтии. Зима 1991 года в Вильнюсе и Риге не обошлась без человеческих жертв. Хорошо только то, что они не были напрасными — в сентябре 1991 года страны Балтии вступили в Организацию Объединённых Наций и были признаны уже разваливающимся Советским Союзом.
«Латвийские медиа сегодня соревнуются, кто обиднее выскажется про Даугавпилс. Надоело! Пора самим даугавпилчанам сказать, кто мы и рассказать о себе и НАШЕМ городе», — заявил горожанин Александр Гибовский, решив снять фильм о хорошем и едином Даугавпилсе. Процесс уже запущен, результат обещан через несколько месяцев.
«Почему они выглядят намного лучше, чем мы?» — не так давно полушутя сказала мне дочка одной клиентки. Мы отмечали 95-летний юбилей одной нашей бабушки. Бабушка и правда выглядела отлично — нарядная, чистенькая, причесанная, улыбающаяся.
Фотографу Евгению Сосновскому и его семье удалось выжить в сначала осажденном, а потом оккупированном, Мариуполе и выбраться оттуда. «Таким, каким город был раньше, он уже никогда не будет», — говорит Евгений. Тот, довоенный, ушел в историю, оставшись лишь на фотографиях. Смерть его зафиксирована в «Мариупольском дневнике» — серии снимков, которые Евгений делал во время войны.(Предупреждение: некоторые из публикуемых Rus.LSM.lv кадров Евгения Сосновского могут вызвать сильное эмоциональное потрясение.)
Пока некоторые смеются над диагнозами вроде простатита, по которым пытаются «отмазаться» попавшие под экзамен по латышскому языку граждане РФ с постоянным видом на жительство в Латвии, другим не до смеха. Люблю реальные истории, законы выглядят сразу куда жизненнее.
Речь Посполитая Обоих Народов, общее государство поляков и литовцев, некогда простиравшееся до Риги и Тарту, в 1795 году потеряла свою независимость в связи с третьим разделом, в котором участвовали Россия, Пруссия и Австрия. Именно тогда герцогство Курляндии и Семигалии официально стало Курляндской губернией, хотя еще годом ранее здесь происходило восстание во главе с польским дворянином родом из Полесья —Тадеушем Костюшко (TadeuszKościuszko). В настоящее время Восстание Костюшко (так его называют близ Вислы) в Курземе изучает польский историк Аркадиуш Яницкий (ArkadiuszJanicki) из Гданьска. А Январское в этом году будет отмечаться в Польше и в Литве, все-таки у нас круглая дата — 160 годовщина. Сегодня в Латвии об этом историческом факте приходится напоминать, хотя местные поляки, состоявшие в довоенном Союзе поляков, торжественно отмечали эти годовщины до 1940 года.
О том, кто и что заслужил. О том, что все равны, но не все — равнее. О том, что все познается в сравнении. Обо всем этом можно разводить бесконечную демагогию. Но когда жизнь подсовывает очередную безжалостную иллюстрацию, понимаешь — все так и есть.
Вслед за депутатами Сейма зарплату себе решили повысить и депутаты Рижской думы. А как будут смотреться новые зарплаты премьера и слуг народа на фоне их европейских коллег? Подробнее в информационной программе «Новый день» рассказывает ведущая рубрика «Экономика на пальцах» Ольга Князева.
На днях в эфире Латвийского Радио специалист из агентства занятости сообщила то, о чем уже давно было бы неплохо заниматься серьезно как лично каждому, так и на госуровне. Речь о том, как людям, перешагнувшим определенный возраст, остаться важным и нужным членом общества.
«Заслуживает ли Антанас Сметона (Antanas Smetona) памятника?» — начали задаваться вопросом мои польские знакомые из Литвы, когда литовские власти приняли решение о постройке монумента довоенному президенту страны напротив Вильнюсского старого театра (до дерусификации 2022 года Русский драматический театр; до 1939 года это был польский Театр на Погулянке, построенный на деньги Вильнюсского польского общества, которое так и не смогло вернуть его себе). У моих литовских коллег возникал вопрос не только о государственном перевороте декабря 1926 года, создании концентрационных лагерей в Варняй и Дмитровце, роспуске Сейма и независимой прессы. Речь шла и об отношении Сметоны к польскому меньшинству. Несмотря на жену-польку Зофью Ходаковскую (Zofia Chodakowska), Сметона не питал теплых чувств к каунасским полякам…
Иногда, глядя на разрушения, что происходят (и производятся) вокруг уже почти год, на судьбы, переломанные не только в разбитых городах, но, в том числе, и с помощью законов (принимаемых и в нашей стране), я испытываю страшную тяжесть, усталость и апатию. Не хочется ни говорить, ни читать, ни писать, ни спорить в сетях, что-то кому-то доказывая. Как хорошо, что у меня есть бабушки — они меня спасают.
Самое важное
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.