Либа Меллер: «Шершавый язык плаката» Айи Зарини

Обратите внимание: материал опубликован 5 лет назад

«Человек и культура в мире современных технологий» — так можно сформулировать идею выставки художницы Айи Зарини «Разговор об искусстве в Лиепае № 2», открытую сейчас в Лиепайском музее.

Для начала придется оглянуться в прошлое, тогда нынешняя выставка станет понятней. В 2004 году Айя Зариня выставляла свои работы в Лиепае, в Каросте (была там когда-то дивная галерея современного искусства «K. Maksla?»). Выставка была двойной — в одном зале разместилась экспозиция А. Зарини «Разговоры об искусстве в Лиепае», в другом прошла первая выставка экс-премьера Латвии Эйнара Репше Nepabeigtās studijas («Неоконченное образование»). Помнится, на открытии было не протолкнуться, но всё внимание досталось начинающему любителю Репше, а работы профессионала Зарини — во всяком случае, в тот день — остались практически незамеченными публикой.

И вот — новая выставка Айи Зарини, продолжающая ту, давнюю, даже названием: «Разговор об искусстве в Лиепае № 2». Художница представила крупноформатные работы, написанные в ее фирменном стиле — это некая смесь плаката и комикса. Нашлось место и картине, успевшей прославиться еще до выставки в 2004-м — на ней экс-премьер изображен распятым на кресте а-ля Христос, сверху надпись «Истинный путь», внизу, вероятно, «агнец божий». Всё это называется: «Репше, каково дальнейшее развитие общества?».

Многие работы посвящены взаимоотношениям человека и искусственного интеллекта. Вот робот говорит человеку: «Мы заменим твои органы. Сможешь жить вечно».

...Злобный робот-банк стоит под ручку с задолжавшей миллиарды Латвией, та объясняет человечку-народу, что долги он отдаст дяде. ...два беседующих робота, и робот-google намерен продать людей как биоматериал. ...человечек интересуется у роботов, есть ли смысл в культуре. ...некий священник и робот, держащиеся за руки на фоне геенны огненной — это, как явствует из названия картины, «Трансгуманизм»...

В центральной картине экспозиции смешалось всё: вопросы о смысле культуры и основах государства, мысли о фундаменте государства, недостаточности финансирования культуры, равноправии человека и ИИ... В целом — техно-пост-апокалипсис какой-то.

В анонсе выставки была заявлена дискуссия о культуре и ее роли в обществе, мол, культура — это идеология общества и государства. «В новых условиях, когда все более актуальным становится переход к современным технологиям, сложным становится вопрос глобального сетевого общества: что есть человек и что есть культура», — цитировалась в релизе Айя Зариня. На открытии художница пояснила, что предполагается, скорей, разговор о роли культуры в обществе и государстве. Вести дискуссию пригласили фронлирующего евроскептицизмом политика, политолога, председателя правления Института будущего Латвии Нормунда Гростиньша. Но Айя Зариня с первых минут перехватила бразды правления.

Художница то и дело упоминала Эйнара Репше, как бы продолжая разговор 14-летней давности; критиковала позицию государственной и политической элиты в отношении культуры; подчеркивала стремление общества к повышению благосостояния с попутной утратой культурных ценностей, которые должны быть основой и фундаментом общественной и государственной идеологии.

Те, у кого хватило мужества продержаться весь час этого действа, пришли к выводу, что ни дискуссии, ни разговора толком не получилось.

Выставка Айи Зарини «Разговор об искусстве в Лиепае № 2» открыта в Лиепайском музее до 30 сентября.

Заметили ошибку? Сообщите нам о ней!

Пожалуйста, выделите в тексте соответствующий фрагмент и нажмите Ctrl+Enter.

Пожалуйста, выделите в тексте соответствующий фрагмент и нажмите Сообщить об ошибке.

По теме

Еще видео

Еще

Самое важное