Искусственные, механические существа в скором будущем всех нас непременно поработят. Один из наиболее выдающихся физиков-теоретиков современности Стивен Хокинг считает, что искусственный интеллект вообще может уничтожить человечество. Об опасностях и рисках, связанных с вытеснением человека роботами в разных областях жизни, давно предупреждали и многие другие ученые, не говоря уже о писателях-фантастах и кинорежиссерах жанра Sci Fi.
В последнее время к обсуждению проблемы подключились именитые предприниматели — Билл Гейтс, Илон Маск, Мартин Форд и др., уделяя особое внимание поиску баланса между роботизацией и человеческой занятостью в сфере труда.
Билл Гейтс выступил с рядом громких заявлений касательно технологических угроз для рабочих мест. Во-первых, по мнению Гейтса,
в скором будущем роботы и интеллектуальные машины будут массово отбирать работу у человека.
Во-вторых, скорость развития интеллектуальных систем приведет к тому, что машины во многих отношениях станут значительно умнее людей.
Если Гейтс прав, то в зону риска вытеснения с рынка труда попадают разные уровни профессиональной квалификации. Угроза затрагивает не только низкоквалифицированные рабочие места, но и квалифицированные, особенно те, где есть элементы повторяемости, рутинности и предсказуемости.
В качестве решения проблемы,
Гейтс предлагает изменить налоговую систему, в частности упразднив налог на заработную плату и подоходный налог, таким образом побуждая предпринимателей продолжать использовать человеческий труд.
Также важно запустить практику поощрения компаний, нанимающих людей, а не заменяющих их программными субститутами. В этой связи Гейтс смотрит скептически на повышение минимальной заработной платы, опасаясь, что это будет снижать мотивацию работодателей нанимать работников в сферах, в которых легко внедрить программную автоматизацию.
В свою очередь,
Мартин Форд решение видит в обеспечении людей пусть не большим, но постоянным и гарантированным доходом, создаваемым при помощи труда роботов.
Люди в этом случае будут жить более продуктивной и творческой жизнью, не боясь рисковать и осуществлять новые, непроверенные идеи, что в итоге приведет к расцвету предпринимательства и инноваций.
Идеальное общество будущего для Форда — это общество новаторов и небольших предприятий, где у каждого человека есть возможность творить, экспериментировать и вести полноценную жизнь именно благодаря гарантированному доходу, генерируемому для него роботами и высокими технологиями.
Одной из насущных проблем с малым бизнесом и стартапами, по мнению Форда, является то, что многие представители этих секторов не могут обеспечить себе регулярного дохода среднего класса, чтобы сконцентрироваться целиком на инновационном творчестве и новаторстве. Гарантии удовлетворения основных бытовых нужд помогут начинающим предпринимателям и креативным молодым людям избавиться от постоянного метания между заработком и творчеством, снизят психологические стрессы, позволят брать на себя большее количество рисков.
Идеи Гейтса и Форда наверняка помогли бы решить многие фундаментальные проблемы будущего. Однако воплощение их возможно только в высшей степени солидарном и социально ориентированном обществе, у которого мало общего с сегодняшним корпоративно-неолиберальным капитализмом.
Замена людей роботами в нынешней системе, где повестку дня определяют крупный бизнес и транснациональные корпорации, приведет к тому, что большинство людей станут лишними на этой земле, будучи по сути обреченными на голодную смерть.
В мире попросту нет влиятельных политических сил, отстаивающих идеи неолуддизма или других социально-политических течений, поднимающих вопросы негативного влияния научно-технического прогресса на человечество. Нынешняя глобальная политическая и экономическая элита не станет бороться с вытеснением и заменой людей программной автоматизацией и уж точно не позволит широким слоям населения наслаждаться дивидендами, создаваемыми трудом машин.
Сегодня также некому поднимать и организовывать восстание людей против роботов. За последние примерно 35 лет капитализм для обеспечения своей безопасности сделал три вещи.
Во-первых, он разрушил или ослабил структуры, посредством которых долгое время мобилизовались и организовывались люди труда для борьбы за свои права. Прежде всего, здесь можно говорить об упадке профсоюзного движения, а также о кооптации в неолиберальную систему социал-демократических партий по всей Европе.
Во-вторых, капитализм фрагментировал и разобщил между собой сектор наемных работников. Вместо высоко организованного пролетариата сегодня мы имеем атомизированные, взаимно отчужденные группы так называемого прекариата — людей без надежного, устойчивого, гарантированного дохода.
В-третьих, современная капиталистическая система научилась манипулировать разными формами дискриминации, даже умудряясь ставить себе на службу некоторые из них. Например,
в наши дни мы можем наблюдать манипуляции с вопросами защиты прав сексуальных меньшинств, мигрантов и беженцев с целью увеличения пропасти и даже провоцирования конфликтов между «прогрессивными» социальными движениями и «нетерпимыми, патриархальными и темными» народными массами.
Способствуя сосредоточению всей освободительной борьбы на вопросах сексуальной, религиозной и культурной идентичностей, капитализм давно отвлек внимание протестных движений от традиционных классовых антагонизмов. А замена людей роботами на рабочих местах — это чисто классовый вопрос.
Восстание людей против роботов сегодня невозможно — для этого нет ни протестных ресурсов, ни каналов мобилизации, ни лидеров, ни потенциальных повстанцев, ни веры в победу.
Творение рук человеческих повернулось против самого человека и в итоге одержало над ним верх.
