«Латвия стоит в стороне от этих и многих других европейских процессов, и у нас нет и большой новой иммиграции мусульман, – пояснил ученый. – По моим данным, у нас в Латвии людей исламской культуры насчитывается примерно около тысячи.
Это в значительной степени те люди, которые прибыли еще в советское время – это мусульмане, скажем, из Центральной Азии, из татарской диаспоры. Они интересны своим, я бы сказал, евро-исламом. То есть это люди другого исламского поколения».
В Латвии пока нет ткой диаспоры, которая вызывала бы какие-то опасения, считает Тайванс – хотя ситуация постепенно и осложняется.
«На данный момент я бы не сказал, что у нас имеется какая-то особая опасность. Имеются тревожные сигналы о том, что некоторые молодые люди принимают ислам и вовлекаются в политическую деятельность», – говорит он.
По наблюдению востоковеда, «есть два ислама на сегодняшний день». Один ислам – это многовековая и мирная религиозная традиция, «нормальные люди, которые исповедуют свою веру и свои традиции, связанные с нею, и никакого зла никому не делают; это очень приятные люди, по большому счету». Но, увы имеется и другое крыло – воинствующее, исламизм, подчеркивает он:
«Это движение строит разные теории, очень важная составная часть которых – это реконструкция раннего ислама аравийского извода, той эпохи, когда проводились военные действия, и пророк Мухаммед завоевывал свои позиции, создавал первое исламское государство в Медине, халифат. Эта древняя история была бы на сегодня совершенно неактуальна, но она актуализируется, и провозглашается военный путь построения [подлинно исламского общества], говорится, что это – путь пророка, единственно правильный путь».
Цель религиозных фанатиков – создание таким путем всемирного исламского халифата, не менее.
«Это численно небольшая группа, хорошо обеспеченная деньгами, с Кораном в одной руке и «калашниковым» в другой, – говорит Тайванс. – И вот эта часть [мусульман] – шумная, беспокойная, она привлекает часть молодых людей.
Сегодня я узнал, что некий латыш тоже воюет там [на стороне ИГ, по данным Полиции безопасности]. И вот это достаточно характерный случай: молодой человек, познакомившись с исламом, на определенном этапе хочет что-то делать. А в исламе государство и религия не отделены. Религия и общество – не отделены. Потому и есть место, чтобы развернуться.
И если тебя приглашают ехать в другую страну, взять в руки оружие, говорят, что ты будешь иметь власть, бороться за правду – это привлекательно, так что в таком смысле – да, это для Латвии может сыграть негативную роль».
Посмотреть передачу полностью можно здесь.
