Здесь, в лесу Бикерниеки, в период с июля 1941 года по осень 1944 года нацистский режим убил более 35 тысяч человек. Сегодня, в день Международного дня памяти жертв Холокоста, здесь прошла памятная церемония.
«Память может дать нам правильный моральный импульс. Может дать нам какие-то направления, которым мы хотим следовать. Поэтому важно, чтобы была преемственность поколений, чтобы участвовало молодое поколение, потому что они будут через 10 или 20 или 30 лет принимать решения. И мы хотим, чтобы они принимали этически правильные решения, морально правильные решения. И память может быть таким вот камертоном или вдохновением», — говорит директор музея «Евреи Латвии» Илья Ленский.
По словам директора музея, смысл хранить память о тех страшных событиях — в том, чтобы молодому поколению хотелось делать добро и поступать правильно.
«Оттого, что человек будет знать, что погибло 6 миллионов евреев во время Холокоста, или помнить еще какие-то факты — это само по себе, наверное, ничего не изменит. А вот если человек будет размышлять над тем, как функционировало общество тогда, почему это стало возможным и что могло быть по-другому, и как это связано с тем, что происходит сегодня и что мы можем сделать, чтобы мир был лучше — это самое важное».
Этот мемориальный комплекс в Бикерниекском лесу заполнен вертикальными камнями — они символизируют семьи, которым предстояло быть расстрелянными. Повсюду также гранитные плиты, на которых высечены названия городов. Из них сюда были депортированы жертвы.
Майя Мейере-Оша, исследователь мемориала Жаниса Липке, рассказала о символике:
«В Германии началось такое — памятный камень он называется. И на нем, например, в Берлине, гуляя, вы увидите — есть этот камень, а там написано имя, фамилия человека, он родился где-то в Германии, где-то в Чехии, или в Австрии, но умер в Риге. И когда видите надпись «Рига» — это наверняка вот здесь».
Почему день памяти жертв Холокоста отмечают именно 27 января? Это день, когда освободили Аушвиц-Биркенау, он же Освенцим. Это был первый и самый большой из гитлеровских концлагерей, где уничтожено более 1 миллиона 300 тысяч человек.
Как сообщал Rus.lsm.lv, если в мире День памяти жертв Холокоста отмечается 27 января, то в Латвии памятных дат две: 4 июля и 30 ноября. Первая дата входит в официальный календарь как День памяти жертв геноцида еврейского народа, вторая отмечается неформально.
В июне 1941 года в Латвии жило около 93 тысяч евреев. Репрессии и массовые убийства начались сразу после вторжения нацистской Германии в Латвию. Евреи были отделены от сограждан, изгнаны из своих домов, заключены в гетто и в течение полугода в большинстве населенных мест Латвии полностью уничтожены. Во время нацистской оккупации 1941-1945 гг. было убито более 70 тысяч латвийских евреев и более 20 тысяч евреев, депортированных в Латвию из других стран Европы.
30 ноября и 8 декабря 1941 года нацисты и их местные пособники устроили масштабные акции массового уничтожения евреев в лесу Румбулы. Там были вырыты большие ямы. Нацисты использовали так называемый метод сардин, когда жертв заставляли раздеваться и ложиться в яму, после чего их расстреливали. Здесь оборвались жизни более 25 тысяч человек — обитателей Рижского гетто и евреев, специально привезенных из Германии.
Как уже писал Rus.lsm.lv, в 1941 году с участием подразделений латвийской полиции (но без батальонов и без тех сил, что были задействованы для оxраны концентрационного лагеря Куртенхоф в Саласпилсе) было совершено крупнейшее в истории Латвии массовое убийство.
«Эти события произошли на земле Латвии, и в них участвовали и наши люди. (...) Сотрудники рижской полиции должны были участвовать [в акции] — оцеплять гетто, выталкивать людей [из домов], гнать их 8 километров в Румбулу, вести по этой тропе смерти (...) до больших ям, которые вырыли русские военнопленные», — заявила в 2002 году на открытии мемориала на месте расстрела тогдашняя президент Вайра Вике-Фрейберга.
В конвоировании жертв в Румбулу 30 ноября 1941-го были массово задействованы рижские полицейские, но, как указывает историк Улдис Нейбург, большинство из них ничего не знало о цели акции.
По словам другого историка Карлиса Кангериса, в изгнании людей из гетто 30 ноября была задействована даже еврейская полиция самого гетто. В следующем расстреле, 8 декабря, активнее участвовала «команда Арайса» — одно из подразделений Латышской вспомогательной полиции безопасности SD, названная так по имени своего командира Виктора Арайса. Арайсовцы выгоняли евреев из домов в гетто, охраняли и отнимали иx вещи на месте казни в Румбуле, указывает Улдис Нейбургс в своей книге «Господи, твоя земля горит».
