Совет еврейских общин Латвии приглашает 29 ноября принять участие в памятной церемонии в Румбуле, посвященной годовщине уничтожения Рижского гетто. Начало мероприятия у мемориала — в 10 часов, будет организован автобус с улицы Сколас, 6 (выезд в 9:10).
Директор мемориала Жаниса Липке Лолита Томсоне сообщила Rus.lsm.lv, что всех рижан призывают вечером 30 ноября с 18:00 до 22:00 прийти к Памятнику Свободы, чтобы зажечь свечу в память об уничтоженных в Румбуле во время Холокоста евреях Латвии.
«Эти люди были нашими соседями, одноклассниками и сокурсниками наших бабушек и дедушек. Среди них были швеи, выдающиеся врачи, инженеры и профессора. Они были частью Латвии. Живя здесь, своим трудом они немало сделали для развития молодого государства, празднующего свое столетие в этом году.
Мы несём ответственность за сохранение памяти убиенных – более 25 000 жертв самого массового уничтожения мирных жителей в истории Латвии. Помянем тех, кто встретил свой смертный час в Румбульском лесу 78 лет назад, и зажжём в память о них свечи в самом сердце Риги. Мы помним, нам больно».
Координаторы памятного мероприятия советуют брать свечи с крышкой, чтобы ветер не потушил их.
Интернет-журнал Satori, со своей стороны, 30 ноября проводит дискуссию «Был бы Холокост возможен в наши дни?». В 14 часов в рижском культурном центре Kaņepes состоится сеанс фильма Линды Олте «Истории гетто. Рига» (вход свободный), после чего в 15 часов состоится сама дискуссия. Фильм демонстрируется на латышском языке с латышскими субтитрами, а дискуссию будет переводить сурдопереводчик, так что поучаствовать в ней особо приглашают и неслышащих людей.
Как сообщал Rus.lsm.lv, траурная церемония со свечами вечером 30 ноября стала уже ежегодной традицией в Риге. В Латвии днями памяти жертв Холокоста стали 4 июля и 30 ноября. Первая дата входит в официальный календарь как День памяти жертв геноцида еврейского народа, вторая отмечается неформально.
В июне 1941 года в Латвии жило около 93 тысяч евреев. Репрессии и массовые убийства начались сразу после вторжения нацистской Германии в Латвию. Евреи были отделены от сограждан, изгнаны из своих домов, заключены в гетто и в течение полугода в большинстве населенных мест Латвии полностью уничтожены. Во время нацистской оккупации 1941-1945 гг. было убито более 70 тысяч латвийских евреев и более 20 тысяч евреев, депортированных в Латвию из других стран Европы.
30 ноября и 8 декабря 1941 года нацисты и их местные пособники устроили масштабные акции массового уничтожения евреев в лесу Румбулы. Там были вырыты большие ямы. Нацисты использовали так называемый метод сардин, когда жертв заставляли раздеваться и ложиться в яму, после чего их расстреливали. Здесь оборвались жизни более 25 тысяч человек — обитателей Рижского гетто и евреев, специально привезенных из Германии.
Как уже писал Rus.lsm.lv, в 1941 году с участием подразделений латвийской полиции (но без батальонов и без тех сил, что были задействованы для оxраны концентрационного лагеря Куртенхоф в Саласпилсе) было совершено крупнейшее в истории Латвии массовое убийство.
«Эти события произошли на земле Латвии, и в них участвовали и наши люди. (...) Сотрудники рижской полиции должны были участвовать [в акции] — оцеплять гетто, выталкивать людей [из домов], гнать их 8 километров в Румбулу, вести по этой тропе смерти (...) до больших ям, которые вырыли русские военнопленные», — заявила в 2002 году на открытии мемориала на месте расстрела тогдашняя президент Вайра Вике-Фрейберга.
В конвоировании жертв в Румбулу 30 ноября 1941-го были массово задействованы рижские полицейские, но, как указывает историк Улдис Нейбург, большинство из них ничего не знало о цели акции.
По словам другого историка Карлиса Кангериса, в изгнании людей из гетто 30 ноября была задействована даже еврейская полиция самого гетто. В следующем расстреле, 8 декабря, активнее участвовала «команда Арайса» — одно из подразделений Латышской вспомогательной полиции безопасности SD, названная так по имени своего командира Виктора Арайса. Арайсовцы выгоняли евреев из домов в гетто, охраняли и отнимали иx вещи на месте казни в Румбуле, указывает Улдис Нейбургс в своей книге «Господи, твоя земля горит».
