Весь выпуск смотрите здесь
«Нужна, по моему мнению, более проактивная позиция со стороны тех структур, которые в государстве отвечают именно за распространение латышской культуры. Для меня до сих пор сохранился парадокс. Условно говоря, каноническая идея национальных партий — о том, что латышская культура постоянно находится под угрозой. Она хрупкая, недостаточно защищённая и так далее — от этого все языковое законодательство и так далее. И в то же время в рижском пространстве гибнут примеры истории латышской культуры, национального движения. […]
То есть, с одной стороны национальный дискурс всё время кричит о том, что всё гибнет, всё плохо, а с другой стороны, за 30 лет мы не смогли [даже] превратить наш малюсенький пантеон на Большом кладбище — там Баронс, Валдемарс и так далее — просто защитить его от писающих собак, от пьяниц, от бутылок», — заявил Ханов.
Он привел пример из практики Германии по продвижению национального наследия в массы: там, по его словам, есть очень дешевая серия немецкой классики для школьников. И в Латвии до советской оккупации было нечто подобное: можно было купить латышскую классику за считанные сантимы. Сегодня же ничего подобного нет: «Посмотрите, сколько стоит, скажем, книга [Гарлиба] Меркеля «Латыши»».
Д. Ханов в своих рассуждениях вернулся к теме физического сохранения наследия и символов: «Как человек, который занимается 18-19 столетием,
я вижу это несчастное Большое кладбище, где есть вот этот пятачок — не больше шести соток (огород по размеру), где есть история первого латышского национального движения. Где провалилась в песок могила первого редактора Baltijas vēstnesis. Это основа основ национального движения, один из лидеров Рижского латышского общества!
«Национальное объединение» десятилетиями вопит о том, что [культура] под угрозой, всё разваливается… И при этом нельзя привести все это в порядок, поставить какой-нибудь куб стеклянный, законсервировать, сделать подсветку. Хотя бы объяснение, что такое Первая Атмода!»
