По словам Д. Ханова, в латвийском обществе низкий уровень политической культуры, и в Сейме тоже, из чего вытекают неверные представления о том, чего хочет ЛГБТ-сообщество и сочувствующие ему.
«Требование прав — это не требование бонуса или дополнительного куска пирога, а только требование равноправия
вместе с другими группами населения», — заявил он.
Другое неверное представление — о том, что, заявляя о права, представители ЛГБТ пропагандируют свой образ жизни. По его словам, выступая за свои права, они не распространяют идеологию, а всего лишь пытаются добиться равноправия. Как люди, которые выступают с требованиями насчет пенсий, не пропагандируют «образ жизни пенсионера». Разговоры же о пропаганде, по словам гостя передачи, являются идеей заговора и проявлением праворадикальой риторики.
«Она глобальна, она распространена по всему миру, и мы здесь не являемся каким-то особым случаем», — заверил он.
«То есть права ЛГБТ — это обо всех. [...] Поэтому, например, в Англии давно уже есть солидарность ЛГБТ, скажем, с беженцами, с какими-то еще меньшинственными группами.
Права других — это не то, что кто-то придёт и отберёт у меня, а это общее улучшение качества жизни», — сказал Д. Ханов.
Культуролог, будучи представителем ЛГБТ-сообщества, в качестве примера привел свой случай: «У меня нет возможности заключить ни брак, ни партнёрские отношения… Да, я могу это как-то обойти, это все научились делать. Но это неправильно. Во-первых, это унижает достоинство, во-вторых, это, опять же, нарушение принципа равноправия с другими группами».
Другой участник передачи, депутат Сейма от Союза «зеленых» и крестьян и бывший председатель Конституционного суда Гунар Кутрис не согласен с тем, что в отсутствие консенсуса по вопросам ЛГБТ является признаком низкой политической культуры.
«В обществе может быть политическая дискуссии по разным вопросам.
Одни считают что правильно так, другие считают что — так», — заметил он.
Политик считает, что, во-первых, обществу нужна более долгая дискуссия о том, что такое хорошо и что такое плохо в контексте института семьи. Во-вторых, однополые пары и сейчас могут подвести под свои отношения юридическую основу — в частности, выдав друг другу генеральную доверенность (например, чтобы в определенных ситуациях один за другого мог принимать решение) и составив завещание.
На это Д. Ханов ответил, что да, упорядочить отношения можно, но нынешняя практика не нормальна.
«Да, юридически мы с моим супругом давным-давно всё оформили. Но это вопрос чести и достоинства человека. То есть я шёл на некую симуляцию действия. Это происходит из-за того, что
мне не даны равные права с остальными группами населения, хотя я гражданин страны, я плачу налоги. То есть все требования ко мне предъявляются на общих основаниях, но часть моих прав ущемляется»,
— сказал собеседник ЛР-4.
А чтобы слушатели лучше поняли, о чем идет речь, он предложил провести мысленный эксперимент.
«Представим на секунду, что в мире большинство людей — именно ЛГБТ, а гетеросексуальная община в меньшинстве. И вот приходишь ты на работу и не можешь сказать, что, допустим, на корпоративную ёлку придешь со своей девушкой, потому что кругом одни ЛГБТ. И со своей девушкой заключить нормальный брак заключить не можешь, хотя любишь её, хочешь от неё детей», — обрисовал он ситуацию.
В Латвии только что прошла неделя Рижского прайда. Глава Ассоциации организаторов европейских прайдов Кристине Гарина не считает, что такие мероприятия являются «пропагандой ЛГБТ». При этом «на полях» мероприятия в этот раз возник спор между участниками правящей коалиции в Рижской думе. На здании Ратуши в пятницу вечером появился радужный флаг ЛГБТ-сообщества; фракция «Национального объединения» и Объединения регионов Латвии обвинила мэра Мартиньша Стакиса в самоуправстве и потребовала снять флаг. Стакис признал: решение вывесить радужное полотно принял единолично, снимать его до конца прайда отказался.