В выставочном зале на втором этаже музея стоят четыре десятка ряженых: в масках, шубах, шапках, валенках. На открытии выставки некоторые из них оживут.
Маски на выставке сделаны из природных материалов: дерева, березовой коры, кожи, меха. Мастерили их современные умельцы, которые до сих пор ездят в фольклорные и этнографические экспедиции по Латвии и собирают образцы народного творчества: устного и прикладного, рассказывает председатель Латвийского Фольклорного общества Андрис Капостс.
Если в традициях народов Востока маска – это настоящее произведение искусства, и на ее изготовления мог уйти не один месяц, то в наших краях маски были импровизацией на скорую руку, и делали их не мастера, а обычные люди. Из того, что дома нашлось.
В костюмы наши предки рядились не только на святки, которые у латышей начинаются в день зимнего солнцестояния, 21 декабря, и продолжаются 12 дней. На Мартиньдиена (день Мартиньша) по домам ходили деды и загадывали хозяевам загадки. Без ряженых не обходилась масленица. Появлялись они и на свадьбе. И всегда переодевание несло какую-то идею.
Ряженые надевали на себя старую одежду, вывернутую на изнанку. Это было символом потусторонней жизни и превращения. И ходили, издавая ритуальные звуки – нарочито громко смеялись, отбивали ритм и гремели чем только можно, исполняли разные припевки. А еще били хозяев. Точнее, пороли кнутами и розгами. Конечно, в шутку, чтобы ушли болезни, чтобы пришла хорошая энергия, и чтобы тело дольше оставалось молодым и здоровым.
Собиратели и хранители традиций предупреждают: на открытии выставки будет шумно и даже немного страшно. Кроме образов ряженых в музее можно будет увидеть видеофильм на эту тему, а также самостоятельно изготовить маску в творческой мастерской.
