История
«Не в задачах государства воспитание одной меньшинственной национальности в духе другой», — пересказывала 15 декабря 1923 года «Сегодня» слова министра образования. Заявил министр это в связи с планом перевести на латышский язык русские школы, в которых было много детей других национальностей («до 70 процентов еврейских детей посещают русские школы»). В требовании владения русскими педагогами государственным языком министр был готов проявить гибкость, освободив от экзаменов учителей-предметников — кроме преподавателей русского языка и литературы.
Большая часть созванного для обсуждения «национализации» рижского трамвая чрезвычайного заседания Рижской думы была посвящена совсем другому вопросу — об убое скота в соответствии с каноном иудаизма на городской бойне, сообщала 14 декабря 1923 года «Сегодня». Дебаты получились долгими, со ссылками, как водится, на «подавляющее большинство культурных государств» Европы. Авторы запретительной инициативы утверждали, что там убой скота по еврейскому ритуалу запрещен, а противники — что, напротив, разрешен (и были правы). Инициатива позорно провалилась — большинство твердо заступилось за меньшинство (в данном случае — религиозное), сочтя, что такими инициативами «одна часть населения возбуждается против другой».
Политическая полиция перехватила переписку — некая тайная группа монархистов уверяла заграницу, что «основала боевой союз из 500 лиц» и требовала денег на борьбу, «в ответ была получена подробная инструкция, но денег приложено не было». Еще 13 декабря 1923 года «Сегодня» сообщала о поиске проникших в страну нелегалов «в кинематографах и в притонах разврата», попытке депортировать из Лиепаи неаккуратных в платежах проституток-иностранок, опасности наводнения на Лиелупе и гигантском кратере, безо всякой видимой причины разверзшемся в Скайсткалне.
Сам «тип нашего государственного устройства, зиждущегося на народовластии, на гражданской свободе и на праве, предопределяет отношение к специальным учреждениям, ведающим делом предупреждения и пресечения политических преступлений. Они не должны были бы иметь самостоятельного бытия», — комментировала продвижение в Сейме закона о политической охране «Сегодня» 13 декабря 1923 года. Но условия внешние и внутренние, признавала газета, делают такие структуры необходимыми — и потому совершенно необходимо поместить их в четко определенные законом рамки, чтобы не допустить произвола.
В номере от 11 декабря 1923 года «Сегодня» анонсировала открытие театра невиданного ранее в Риге типа — кукольного. Газета сочла необходимым объяснить мало странствовавшей по Европе публике, в чем уникальность этого жанра (попутно попеняв ей на не «чрезмерно высокий уровень художественного развития»): «Кукольный театр имеет свою длинную и весьма почтенную историю. И всюду, несмотря на гонения, прикрываясь той или иной личиной, он выбирал свой естественный, единственно мыслимый для него путь — путь сатиры… Разумеется, дело не в одних только куклах. Громадную роль играет актер, который невидимо управляет куклой и говорит за нее…»
В номере за 9 декабря 1923 года «Сегодня» публиковала обзор рижских заведений, в которые ходил питаться в обеденный перерыв служилый люд из Старого города. Точнее, не самих заведений, а типажей, их посещавших, в том числе и с бесчестными целями, их содержавших и в них работавших: «В тумане между столиками, нагибаясь под тяжестью громадных перегруженных подносов, вьются вьюнами четыре молоденькие девушки с росинками пота на напряженных закрасневшихся лицах».
Фурор в Италии вызвал приезд из Парижа знаменитого доктора Воронова, с успехом, как сообщалось, омолаживавшего стариков, докладывал в «Сегодня» 8 ноября 1923 года ее римский корреспондент. Метода выпускника Одесского университета Воронова была следующей: полное омолаживание «может достигаться и у уже одряхлевших индивидуумов пересаживанием в их организм молодых желез» от шимпанзе. Проблемой, однако, был дефицит шимпанзе — тем более, что Воронов намеревался распространить свою методу и на женщин. Впрочем, предлагался и выход: «создать союз государств для поощрения размножения шимпанзе».
Более половины русских детей нигде не учатся, возмущалась «Сегодня» 7 декабря 1923 года. «Бедность русского деревенского населения — это, конечно, одна из основных причин такого печального явления», — признавала газета. Впрочем, видела она и другие причины: «Власть на местах, по-своему толкуя националистический курс, допускает такое распределение школ, при котором интересы русской части населения жестоко страдают». Подробно освещала «Сегодня» и невероятно бурное заседание Рижской думы, на которой было постановлено поднять оклады городских служащим — которые, однако, еще и фактически вымогали себе премии. И добились их.
«Мужчин отправили на тяжелые лесные работы в нескольких сотнях верст от железной дороги, а их жен распределили на домашние работы среди местных жителей», — описывала 6 декабря 1923 года рижская газета «Сегодня» судьбу принятых Канадой русских эмигрантов. Она также сообщала, что в США «новая русская иммиграция изобилует ныне интеллигентными силами» и рассказывала о намерении правительства Швейцарии продлить рабочую неделю на 6 часов — для борьбы с «ужасающей дороговизной».
«До сих пор известно, что городские предприятия оказались не очень-то доходными. Впрочем, этот упрек нельзя делать одним городским предприятиям, но и большинству государственных предприятий, которые за последние годы принесли казне миллиардные убытки», — сообщала 5 декабря 1923 года, накануне судьбоносного заседания Рижской думы, газета «Сегодня».
«Только таким путем может быть создан необходимый для государства прочный средний класс населения», — обосновал съезд мелких хозяев требования к государству. А требовали хозяева бесплатных услуг, таможенных льгот и безналогового статуса, сообщала рижская «Сегодня» 4 декабря 1923 года.
В Центре русской культуры (ЦРК) состоялась научно-практическая конференция «Даугавпилс во времена Первой Латвийской республики. 1920-1940». Восемь докладчиков осветили разные грани даугавпилсской жизни в обозначенный временной промежуток.
Убедившись, что налог с домашнего скота в столице дает мизерные поступления, рижская городская власть решила его попросту взять и отменить, сообщала «Сегодня» 2 декабря 1923 года. Также было поднято жалованье городскому руководству и обсуждено открытие спецкласса для дефективных русских. В этом же номере газета подсчитывала убытки от неурожая — и писала о вызванной им инфляции: «К сожалению, никаких осязательных мер против этого нежелательного явления не предпринимается».
За месяц численность безработных в Риге выросла на 760 человек, до 1278, писала 1 декабря 1923 года «Сегодня», отмечая, что в целом ситуация гораздо лучше, чем год назад — тогда безработных насчитывалось на две тысячи больше. В этом же номере газета сообщала, что студент, которого на собрании перекрикивали коллеги, заявил, что тем «необходим нервный врач» или «даже ветеринарный врач». Потасовку предотвратил только вызов полиции.
«Вмешательству в санитарные дела города из центра» было посвящено заседание городской думы Даугавпилса, писала 30 ноября 1923 года «Сегодня». Возмущенные депутаты указывали: «Ревизор обходил, главным образом, торговые заведения, аптекарские склады и магазины, а также аптеки. Было составлено более сотни протоколов, по которым объявлены штрафы за антисанитарию в общей сумме на десятки тысяч».
«Ненависть против средней позиции демократии настолько велика, что приводит к явлениям, которые на первый взгляд могут казаться немыслимыми — к объединению крайних правых и левых для борьбы против равновесия», — писала 29 ноября 1923 года «Сегодня». В качестве примеров она упоминала действия германских национал-социалистов и коммунистов, а также одинаковую ненависть к независимой Латвии, которую демонстрировали русские монархисты (в изгнании на Западе) и латышские большевики (тоже в изгнании, но в СССР).
В соответствие новым временам в Резекне приводят названия улиц, а в Риге — названия школ. В Краславе большим успехом пользуется кино. Курземские крестьяне отказываются платить налоги, пока правительство не изведет диких кабанов. На Эспланаде открывают каток. Евреи хотят устроить самосуд — над самими собой (по примеру латышей). Так выглядела хроника в «Сегодня» за 28 ноября 1923 г.
При большом стечении публики на шумном заседании Дума Резекне разбиралась с недостачей в городской казне, писала 27 ноября 1923 года «Сегодня». Решение в итоге было принято поистине Соломоново: дума постановила счесть «счесть неудовлетворительными объяснения городской управы по кассовым неправильностям», но не усмотрела «данных для предания дела судебной власти». В Риге же назревала национализация трамвайной компании, и учителя требовали платить им больше, чем коллегам в провинции. Наконец, помещала «Сегодня» и обзор латышской печати: та сокрушалась, что Даугавпилс «Двинск, оказывается, находится во власти инородцев», и «городское самоуправление отказывает латышам в службе».
Именно сюда много веков назад причаливали корабли древних викингов — это место стало первым за пределами Скандинавии, где они поселились. И курши здесь тоже жили. Гробиня — уникально, это самое древнее поселение на территории Латвии. На этой неделе здесь прошли международный научный семинар и пленэр — к нашим специалистам присоединились коллеги-ученые из Великобритании и Финляндии. Обсуждали, как продолжать путь археологического ансамбля Гробини к получению статуса Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Сочиняя анонс к этой публикации, мы обнаружили себя в воистину затруднительном положении. Речь в ней о тогдашнем чуде прогресса — телефонной связи, которая осуществлялась, ясное дело, через централь, где барышня переставляла штекеры. Но передать короткой цитатой, как у нас принято, все богатство комических ситуаций с перепутанными барышней номерами (звонил в редакцию, а попадал то на бойню, то в роддом, то к министру, причем иностранному) невозможно. И уж тем более невозможно коротко передать инструкцию по, подумать страшно, телефонному пикапу (хотя так, пожалуй что, тогда не говорили). Остается лишь самым настойчивым образом советовать вам убедиться лично, прочитав эту статью.
Самое важное
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.