ПЕРСОНАЖ
Андрей Калниньш, 17 лет (родился 20 июня 1900 года).
Сын владельца садоводства в Цесисе. Идеализирует латышских стрелков и мечтает к ним присоединиться. Родители категорически против — в особенности мать (один ее сын, Мартиньш, погиб в Рождественских боях). Отец Андрея состоит в Латышском крестьянском союзе. В рамках проекта #LV99плюс Андрей ведет дневник и делает записи в Facebook.
Внезапный выходной ничем особенным не запомнился. Сегодня* все вернулись в школу, чтобы не просто учиться, а получать «политическое образование». В который раз уже выступал какой-то представитель Цесисского совета. Сегодняшней темой были «подпольные вечеринки». Целью выступающего было предупредить нас, чем они грозят духу революции.
Агитатор свой рассказ начал с того, что зараза подпольных вечеринок распространилась по всей Видземе. Исполком Первой армии Вецгулбенский замок, переданный для работы, превратил в настоящий рассадник непотребства.
Военные запутались в ценностях — изображая буржуев, они каждую неделю объявляют «Вечеринку белых лебедей».
В Вецбренгули помещения библиотечного общества превратили в танцевальный зал.
Жутчайшие события произошли в Стренчи.
Там на прошлой недели члены большевистской партии попытались наконец провести культурный и образовательный вечер. Предусмотрены были и интересные лекционные доклады о пролетарском искусстве, и политические мероприятия.
После этого члены партии хотели поставить драму в одном действии «Стачка».
Однако мораль молодежи такая низкая, что вскоре после начала лекции пришедшие начали громко освистывать ораторов и требовать побыстрее начать танцы. Следуя демократичному духу собрания, организаторы предложили проголосовать — продолжать доклады или перейти к танцевальному вечеру.
Мораль так ослабела, что почти все пришедшие выбрали «танцульки». Голосование удалось изменить, только пообещав опубликовать в газете в «колонке позора» имена всех, кто поддержал танцы.
По мысли выступавшего, «подпольные вечеринки» — это мерзейший способ провести свое свободное время. Вместо того чтобы читать идеологически просвещающие книги или включаться в революционную работу, молодые люди предаются развлечениям. На вечеринках правят только выпивка и непристойности. Даже те, кто готов после «танцулек» посещать митинги, выглядят там усталыми и не могут воспринимать ораторов.
ПРОЕКТ
#LV99плюс включает в себя и попытку реконструкции исторической реальности в сети Facebook.
Свою речь представитель советов закончил призывом к нам — не становиться частью «золотой молодежи». Цели революции — выкорчевать буржуазное мышление и обычаи из всех сфер общества. И молодежи надо быть революционным авангардом.
Нас же после лекции занимал только один вопрос: где бы в Цесисе эти самые подпольные вечеринки найти.
Некоторые одноклассники были замечены за посещением пары организованных стрелками празднеств, но мы с ближайшими друзьями там никогда не были. Эту несправедливость надо исправить.
(* 1918 год, 23 января. Запись в дневнике.)
