История
Накануне 83-летия трагической даты – 14 июня 1941 года, когда в Латвии прошли массовые депортации - Rus.LSM.lv встретился с историком, основателем и руководителем музея «Евреи в Даугавпилсе и Латгалии» Иосифом Рочко. Среди богатейших материалов, собранных им, есть и свидетельства евреев, высланных из Даугавпилса в июне 41-го.
«Пока присланы резолюции по ревизиям польских и русских школ. Особенное внимание обращено на поиски среди списка учеников меньшинственных школ латышских фамилий… Открыто 85 латгальцев, и местному инспектору поручено заботиться о выяснении их национальности и возвращении в соответствующие школы», — рассказывала об итогах проверки столичными инспекторами меньшинственных школ Даугавпилса «Сегодня» 13 июня 1924 года.
В честь дня рождения поэта в столице Латвии при массовом стечении народа прошла торжественная панихида, за которой последовал вечер, устроенный русской общественностью. Среди прочего, на вечере состоялся и доклад об А. С. Пушкине, в котором анализировалось отношение «солнца русской поэзии» «к Французской революции и к пугачевскому восстанию» и решался «вопрос о том, совпадает ли идеология великого поэта со взглядами воинствующего коммунизма».
Приехавшего в Резекне с инспекцией министра образования местное учительство просило « о принятии надлежащих мер к открытию новых русских основных школ в деревнях и местечках Латгалии, где до 60 проц. русских детей остаются без школьного обучения», сообщала в июне 1924 года рижская русская газета «Сегодня».
В Риге — невиданный с довоенных времен бум: речные парусники прибывают в таком количестве, что у причалов Старого Города им не хватает места, сообщала в июне 1924 года «Сегодня». Эти суденышки выполняли важную социально-экономическую функцию: подвоз ими дров для продажи позволял удерживать стоимость отопления на подъемном для рижан уровне. И, тем не менее, «приходится констатировать, что каботаж медленно, но верно вымирает». На смену «парусным чайкам» «приходят несравненно более прозаичные пыхтуны-буксирчики, усердно тянущие по реке длинный ряд медленных осмоленных черных барж, до краев наполненных дровами»…
Кремлевские правители чувствовали, что «Пушкинская стихия глубоко враждебна их идеалам, их культуре, их общественности» и ставили препоны «культу великого поэта». Поняв, что это бесполезно, они «вынуждены надеть личину поклонников» его, писала 8 июня 1924 года рижская русская газета «Сегодня» в передовице к юбилею. Для признания значимости поэта «не нужны ни чугунные памятники, ни “Пушкинские” улицы, ни “Пушкинские” бульвары и площади”», — подчеркивала «Сегодня». Впрочем, она тут же рассказывала анекдотическую историю о том, как для переименования улицы (в Юрмале) оказалось достаточно перевернуть обратной стороной старые таблички…
Укрепившаяся в Сейме привычка устраивать тайные голосования по «резонансным» законам не идет во благо демократии. «Нарочитое тайнолюбие не может способствовать поднятию престижа народного представительства: это должны понять все фракции, несущие ответственность перед избирателями», — писала 7 июня 1924 года рижская «Сегодня».
«Два ученика русской основной школы нашли две старинные медные монеты… Судя по подписи, монеты относятся к царствованию Аврелия Антонина Пия (138—161 год по Рожд. Хр.)», — сообщала «Сегодня» 6 июня 1924 года. Она также рассказывала об объемах сплава леса из Сов. России, судьбе вагона икры и о требовании рижских проституток убрать у них из-под окон мешавшего им полицейского.
«Нежелательно вынужденное сожительство двух самостоятельных школ различных национальностей, причем одна чувствует себя на положении хозяина, а другая робко сжимается, сознавая себя навязанным квартирантом», — писала 5 июня 1924 года «Сегодня» о положении, в котором оказалась рижская городская русская школа. После изгнания из собственного здания ее «подселили» к латышской, определив во вторую учебную смену.
Выяснилось, что весеннее половодье и ледоход серьезно повредили рижский Железный мост, писала рижская «Сегодня» в начале июня 1924 года. Один из его устоев уже не опирается на прочное дно, «не покоится на прочном основании, а держится потому, что как бы подвешен к самой платформе моста».
За один крайне несчастливый день латвийская военная авиация потеряла три самолета и двух лучших летчиков, сообщала 3 июня 1924 года «Сегодня». «После 10-минутного полета… аэроплан трижды перевернулся в воздухе и упал на мостовую… Летчик Абрам был найден под обломками с раздробленным черепом, сломанными в нескольких местах ногами и оторванными пальцами руки. Рядом с ним был найден со слабыми признаками жизни моторист сержант Бахман, у которого совершенно раздроблены ноги. Через несколько минут Бахман скончался».
Со дна Даугавы «извлечен даже предмет, по-видимому, неземного происхождения. Это почти правильный полушар, величиной с человеческую голову, полый внутри, с довольно толстыми стенками», — описывала 1 июня 1924 года «Сегодня» внезапную и удивительную находку, сделанную в Риге при наведении моста взамен снесенного ледоходом.
Дети как инструмент получения материальных благ — одна из реалий нашего прошлого. С современной точки зрения метод весьма сомнительный, но для Даугавпилса 50-60–х годов ХХ века реально существовавший. Родить как можно больше детей в расчете на дополнительную жилплощадь и государственное пособие. В итоге образ счастливого детства для части мальчишек и девчонок становится совершенно другим, так как матерям изначально они не были нужны. Тему «лишних детей» раскрывает исследовательница из Даугавпилса Ивета Крылова.
В номере от 31 мая 1924 года «Сегодня» сообщала о собраниях двух русских обществ. На обоих положение русских школ было признано неудовлетворительным. Усугубила дело нерасторопность русских депутатов Сейма, вследствие которой на ремонт школ и приобретение учебников средства отпущены не были, зато выделены «на устройство курсов государственного языка, в размере в 10 раз превосходящем прошлогоднюю смету». Досталось и третьей структуре — Русскому родительскому обществу, основанному «полтора года назад и до сих пор не проявляющему признаков существования».
«Гордость и амбиция шофера сбиты тяжелыми временами и безденежьем», — констатировала в конце мая 1924 года рижская «Сегодня». Клиенты побогаче обзавелись собственными авто, а те, что победнее, не справляются с ценами, которые вынуждены запрашивать шоферы. Мы и сами ужаснулись, пересчитав на сегодняшние деньги: литр бензина — больше двух евро, комплект покрышек — больше тысячи. А ведь все детство нам твердили, что автомобиль — не роскошь…
Никакого сравнения со Взморьем — в Сигулде снять дачу на месяц можно всего-то за 20 латов, замечала 29 мая 1924 года рижская «Сегодня». Хоть и от столицы далеко, и поезда ходят сравнительно редко, окрестности в целом оставляют приятное впечатление, хотя оно и несколько «портится зияющими развалинами… построек, разрушенных во время войны...» Впрочем, главные двигатели оживления — все-таки не дачники, а школьники: «ежедневно прибывают экскурсии не только из Риги, но и из других городов. Это школы отбывают свою, предписываемую законом, повинность».
«Дороговизна фруктов в весеннее время и крайняя скудость выбора не дают нам возможность того разнообразия, которое было бы желательно. Единственным почти общедоступным “фруктом” весеннего сезона является у нас ревень», — рассуждала в рубрике «Женский угол» 28 мая 1924 года «Сегодня». Для склонным к кулинарным экспериментам читательниц газета приводила рецепты «крайне питательных и сытных блюд» из ревеня, замечая, что в летние дни они могут заменить второе — особенно «если в качестве первого было мясо или, еще лучше, рыба». Мы также не устояли — и перепечатываем их.
Делегация русского учительства попыталась убедить министра образования во вредном характере распоряжения об увольнении всех учителей, не имеющих гражданства Латвии, писала 27 мая 1924 года «Сегодня». «Среди них имеются лица с 40-летним педагогическим стажем. Есть учителя, прослужившие на территории Латвии до 24 лет… Массовое увольнение не может не отразиться болезненно на положении русской школы», — приводила газета аргументы Союза русских учителей. Министр же указал, что «имеется большое количество педагогов — латвийских подданных, которые в первую очередь имеют право на получение куска хлеба».
«Вы можете смело выкупаться, хотя бы в городском канале в парке. Если вы дама, будьте уверены, что ни один мужчина на вас не посмотрит… ибо известно, что рижане самый воспитанный в мире народ», — иронически советовала читателям 25 мая 1924 года рижская русская газета «Сегодня». В череде советов в каждом давалась новая характеристика рижан, и к концу они становились «самый воспитанным, отзывчивым и спокойным народом в мире, умеющим уважать и чужой покой».
«Самое большее несчастие для страны, если социальная реформа окрашивается в националистический цвет… Никто больше не верит в справедливость ее, а меньшинство полагает, что [она] является орудием расправы», — сокрушался на трибуне Сейма депутат от еврейской фракции. Дебаты, о которых писала 24 мая 1924 года «Сегодня», были вроде бы хозяйственными — о бюджете Минземледелия. Евреи, однако, возмущались, что аренду с них требуют «в три раза больше, чем с латышей», немцы сетовали на массовую вырубку лесов, за которыми некому присматривать из-за «увольнений старых и опытных лесных работников во имя проведения национальной политики», а Минземледелия рассматривает «нелатышскую собственность, как объект произвола», латгальцы же негодовали, что Рига обделяет регион, и отправляет лес оттуда на экспорт, хотя его не хватает для строительства в самой Латгалии.
Самое важное
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.